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第177章 江陵杨氏（第1页）

杨巨常到了杨宅，见宅子虽旧不小，倒是可以留下一晚休整一番。

杨世彪喜道：“叔父在大理国护国封侯，又大破安南，生擒那南蛮子国王！

这事传回中原来，我们杨家人无不景仰，无不荣焉！

小侄日日苦练我们杨家枪法，便是想有机会像叔父一样封侯拜将，干一番大事业！

干大事呀！”

杨巨常道：“有心者事竟成，我看好你。”

杨世彪跑进屋呼唤母亲，不一会便有一个中年妇人出来，脸上却不见高兴，而是一脸怀疑，显然是十分不相信这个儿子。

又见是三个道人，哪里像是一国君侯了？

她怀疑儿子带回了骗子，便一脸不悦数落起来。

杨世彪本是想让母亲招待叔父家女眷，自己好去通报父亲，谁料母亲当着人面就数落自己，顿时大为难堪，气呼呼地就想走人。

好在这时候杨巨常上前见礼道：“家嫂莫怪。

我本欲渡江北上，没成想路上偶遇贤侄，同宗亲聚，情难自却，故来叨扰一番。”

杨母年轻时对着蜡烛女红做多了，是个近视眼，初时没有看清，此时杨巨常走近，方才发现这道人形貌奇伟，目含神光，大异于凡人，乃是堂堂英霸之器。

虽然吃不住对方身份真假，却已是不敢小觑，便叫儿子去请他父亲抽空回来一趟，自己烧茶奉座，极力招待。

不多时，杨世彪便带着一个中年官员赶回来。

那官员显然也是不相信，快步走进堂中，对杨巨常上下一打量，只见这道人样貌气势与骑虎侯像无不相似，大吃一惊，连忙上前参拜。

“江陵杨怀庆，拜见铁胆神侯。”

“诶？自家兄弟，何必多礼？”

杨巨常起身遥遥一托，杨怀庆便拜不下去了，如此神异，他心中更是确信无疑，忙叫妻儿开灶做菜，拾掇厢房，招待贵客。

自己暂时按下公务，与神侯相陪。

聊天中得知，这杨世彪之父杨怀庆虽出杨门，但是文非武，任此地司理参军，总管审讯狱讼。

而杨世彪不爱读书，整日耍枪弄棒，全身刺花，江湖气十足，杨怀庆无法，只得给他在刑狱挂了个闲职，领领死工资。

杨世彪平日里没事只在城中四处闲逛，以游侠自居，专好打抱不平，惹了不少麻烦。

过了一二时辰，便见杨世彪领着七八个少年回来，人人提着饭盒酒坛。

杨世彪指挥少年们将酒菜摆好，少年们不时看向堂中的杨巨常，神情激动雀跃。

杨怀庆请杨巨常入主位，自在从位相陪。

杨巨常又请家嫂与两位夫人入座，虽于礼不合，但不敢不从，而后他又叫杨世彪及一众少年入座共餐。

杨怀庆敬酒一杯后，谈到一事：“最近夔州荆湖两地匪盗频生，我狱中患满，相陪两盏后怕是不能久坐，先向侯爷告罪。”

杨巨常讶然道：“我见两地民生兴旺，也无流民之患，哪来这么多匪盗？”

杨怀庆探头小声道：“是夔州一路有食菜事魔教众为祸。

有自称法王的，常扮作僧道模样，在山寨农村妖言惑众、蛊惑人心。

近日两府严查，侯爷最好还是换身装束，免得生出误会。”

杨巨常颔首道：“原来是摩尼教。”

摩尼教源自波斯拜火教，创始人为古巴比伦人摩尼，其在武则天时期传到了中原。

因教义过分扯淡，比如禁止教众损伤动植物，禁止吃肉，禁止造小人，若果普及，国家民族必然消亡。

于是被玄宗斥之为魔教邪见，禁止传教，从此摩尼教便偷偷在民间流行，与佛教道教教义相合进行了本土化，便成了明教。