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1 第1集（第2页）

这个部分到我们看了天台教观就知道，这是它高明的地方。

因为我们一天当中在佛堂的时间少，在佛堂以外跟六尘接触的这些人事历练的时间多，所以怎样把佛堂内跟佛堂外做一个整合，就变成关键了。

所以能够把高深微妙的佛法跟生活结合在一起，这是它第二个特点。

第三个特点，把佛法简单化。

他认为所有的法门，只要抓住一个核心思想就好了，就是你一念明了的心。

你跟外境接触时当下是什么心态，很关键！

所以天台宗是整个历代的祖师当中唯一提出观心法门的。

它认为外境太广，佛法太高，但是心是你最能掌控的。

天台的教观，它具足三大特色：条理化、生活化、简单化，所以在智者大师判教以后，经过一千五百多年历久不衰。

我们今天寿命有限，佛法无穷，没有一个人能够完全把佛法读过一遍。

但是如果我们学习了天台教观的判教轨则，就能够整理出一套佛陀说法的章法，我们可以让佛陀的功德重新出现。

即便你生长在末法时代，也等同于正法时代。

如果懂得天台宗这个系统的操作，你可以让佛陀还原，就像是跟佛陀出世一样，可以挽救末法时代有法无人的过失。

你不太需要什么善知识了，这条路前面应该怎么走，哪一个地方要转弯，哪一个地方可以休息，哪一个地方应该要怎么样，你都清清楚楚。

可以自利，也可以用这一套系统来引导别人修学。

我们不可能把所有佛法都学过，但是我们可以掌握佛法的轨则，就是我们学的天台教观的判教。

你掌握这个轨则，很快就能知道你现在遇到障碍，应该怎么办。

是直接冲过去，还是退下来，然后再转个弯，它有很多的善巧。

也就是说，我们学习天台教观，可以让自己清楚地知道，我们需要什么样的教法。

好，我们看讲义。

将述此义，大科分五。

我们要发明天台教观的法义，总共有五大科。

第一个，跟大家谈一谈天台的法脉传承。

判教的成立，不是一个人一生的智慧可以完成的。

这牵涉到六位祖师的努力，才让天台宗的教观慢慢地更加完美，更加地契合后世。

将一个很高深的道理，经过历代祖师的努力，变成一个很生活化、很简单化的一种操作模式，这当中包含六位祖师努力的过程，我们把它解释一下，饮水思源。

第二个，谈谈天台教法跟观法的宗旨。

先简单掌握它的核心思想，再进入广大的天台教观。

第三个，随文释义，正式随顺教观纲宗的文字解释其中的义理，这是我们的正宗分。

第四个，结示法要。

以一个简单的讲表来总结天台教观修行的要义。

第五个，举蕅益大师的偈颂，把这一次整个天台教观的内容做一个完整地回顾。

甲一、法脉传承

我们先看第一段天台的法脉传承。

这当中包括六位大祖师，我们先看启发天台宗的第一位祖师。

请合掌。

先看第一段。

夫欲明天台宗之教义，须远溯龙树菩萨。

龙树菩萨造《大智度论》及《中论》，于中发明“三智实在一心中得”

之要旨。