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’孝武帝虽然功垂古今,但晚年穷兵黩武,民怨沸腾,宗室屡屡兴起巫蛊,数万人惨死,功劳难以掩盖过失。
微臣以为当上庙号世宗,为守成令主。”
丞相蔡义、车骑将军张安世、大司农魏相、少府后仓纷纷附和。
大鸿胪宋畴见两边争执胶着,不敢开口。
霍光怒道:“世宗暗喻世系传承转移,支系入继大统。
当年商世宗祖甲就是商高宗武丁的第三子,承继的便是兄长商王祖庚的位子。
孝武帝是嫡子,岂能上庙号世宗?何况,先帝开疆阔土,功劳巨大,区区世宗岂能彰显先帝功绩?陛下,微臣以为当上庙号高宗!”
这时蔡义扬声道:“大将军这话不对,正如宗正所说‘德覆万物曰高,功德盛大曰高’,微臣以为,孝武帝功劳虽大,但德不配功,如果贸然上庙号高宗,必然引起天下非议。
纵观孝武帝一生,前半期雄才大略,开疆阔土,涣然与天下更始,万民受益,是盛世明君。
但后半期穷兵黩武,国库空虚,百姓怨声载道;八次封禅泰山,奢靡无度,好大喜功;且重用酷吏,屡屡兴起巫蛊之祸,弄得朝廷不宁,天下不安。”
霍光一时语塞,脸色难看。
蔡义苦笑道:“大将军辅佐孝武帝,应该最清楚。
当年先帝执政晚期,国家矛盾重重,百姓流离失所。
先有南阳的梅免、百政反叛,再有楚地的段中、杜少反叛,接着是齐地泰山、琅邪一带的徐勃反叛,然后是燕、赵之间的坚卢、范主等反叛。
他们少的有数千人,多的有数万人,攻打城邑,释放囚犯,诛杀官吏,天下震惊。
先帝派绣衣御史范昆、暴胜之、江充等发兵镇压,但叛军仍然此起彼伏。
最后不得不采取剿抚并用的方略,这才强行镇压下去。
由此可见,先帝晚年实在不能称为明君!”
车骑将军张安世也附和道:“孝武帝晚年让上官桀、桑弘羊辅政,结果二人先后反叛,甚至要诛杀大将军。
大将军,从这点来说,先帝用人不明,险些酿成大患,不是吗?”
张安世一番话说到霍光心坎,想起后来险些夺了自己权位的前丞相田千秋,霍光黯然神伤,默然不语。
病已感慨道:“丞相所言极是,大将军就不要坚持了,朕以为上庙号世宗是最合适的。
另外,奏《盛德》《文始》《五行》之乐舞,告慰先帝英灵!
同时,凡是先帝巡幸过的地方,都要立庙祭祀。”
霍光无奈道:“微臣遵旨。”
大政刚议定,长信少府夏侯胜就上书反对为孝武帝立庙。
夏侯胜在奏疏中道:“微臣以为古法不可废,古语说非有大功于社稷,不得加庙号。
孝武帝虽开疆阔土有功,锐意革新,对社稷多有裨益,但晚年罪过太深,功难掩过!
一是奢靡无度,屡屡封禅泰山,造成国库空虚,沿途百姓怨声载道。
二是动辄兴起北伐、西征,为使一人封侯而耗费钱粮无数,徒劳无功,劳民伤财。
三是重用酷吏,制造冤狱,天下百姓多遭横祸,黎民生活水深火热。
四是晚年巫蛊之祸,后宫嫔妃、朝廷大臣、京城百姓多遭屠戮,连卫皇后、卫太子、史皇孙都被无辜牵连,天怒人怨。
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