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第73章 霓裳歌舞曲未终老僧升座谈死禅（第7页）

兰儿觉得身上懒洋洋的，连四肢百骸都感到无比舒畅。

叶昊天却是心中剧震，紧接着浑身一紧，仿佛秋日夜行忽然中了鬼气一般，又像被密不透风的绸布裹住了。

澄海禅师停下脚步，望了望台下目光灼灼的众人，开口说道：“禅宗传自中国，却在大日本国结出硕果，原因是我们天生善于学习，对佛教进行了聪明的吸收。

我们大和民族尊崇自然天性，从不压抑和约束个人的情感和yu望，所以我们的佛教也从尊崇自然人性出发，对中国佛教的种种戒律进行了全面的‘废弃’。”

说到这里，他又手持禅杖在台上踱了三步，连续发出三声脆响！

这三响仿佛敲在叶昊天心里，令他感到非常难受。

而台下的听众则异口同声地叫着：“废弃得好！”

正在叶昊天双眼一眨不眨紧盯着老僧的时候，龟镜破锣般的声音响了起来：“八尺琼曲玉竟然藏身于禅杖之内！

怪不得老是测不到，原来是它已经变了性！

由神器变成魔器，当然测不到了！

主人小心，那家伙已经进入魔器排行榜百名之内，目前居于第九十三位，端的是非同小可！”

叶昊天的心中剧烈地跳动了两下，急忙神念一闪将消息传给兰儿，叮嘱她抱元守一、小心应付，随后又请西门龙用心看护兰儿。

兰儿悚然而惊，连忙收摄心神，不敢有丝毫大意。

西门龙闻言将身上的护体罡气扩大了五尺，刚好可以将兰儿包绕在内。

此时，就见澄海国师用眼角的余光瞥了叶昊天一眼，先敲了两下禅杖，震得众人心中乱颤，然后才提聚声音道：“禅宗直截了当，简便易行，没有繁难的经典，只求一颗平常心，在行走坐卧、谈笑风生中领悟佛理。

因而在我国极受欢迎，尤其赢得了武士的崇敬，被称为‘武家佛教’！”

足利义满在台下赞道：“国师说得一点不错！”

澄海国师向他点点头，又道：“禅宗主张在顿悟中参悟生死，达到无生无死的境界。

我们大和民族从禅宗教义中学到了视死如归、无所畏惧的精神，经过千锤百炼，就成了人人传颂的‘武士道’。”

台下众人纷纷叫好：“国师所言极是！

我等学禅，是为了效忠天皇，杀敌报国！”

叶昊天听得暗暗摇头：“这些人都入了魔道！

‘学禅竟然是为了杀人’，这话听起来匪夷所思！”

澄海国师一边说一边在台上走来走去，禅杖敲击的声音越来越急，每次都伴随着台下听众的齐声应答。

敲击声和着武士们短促的喊叫声，越发显得气势逼人，令人惶惶不安。

有几次，澄海国师甚至走到距离叶昊天不到三尺的地方，用力敲击禅杖，发出刺耳的金石声。

显然他正在不断加强魔力，对叶昊天发动一波又一波的攻击。

叶昊天紧守不动，只是催动监天尺护住自身，并没有发动反击。

他要将反击留在最后，在此之前需要向倭人阐明真正的佛理。

先礼后兵，乃是泱泱大国的风范！

澄海国师一再催动禅杖，却见叶昊天始终神色如常，不禁心中有些着急。

无奈之下，他只好撩起僧袍，从腰间取下一只佛铃来，一边摇铃一边击杖，同时口中讲经不停。

“诸位应该明白，禅宗的直观顿悟有利于培养武士的敏锐性。

著名武士柳生又寿郎学剑于名剑手武藏的时候，武藏先让他安下心来作忠诚的仆人，树立十年学成的耐心。

三年之内，只字不提剑的事，不许碰一下剑，目的是让他放下驰求心。

之后，在柳生干活的当儿，武藏经常出其不意地以木剑向他一击，使他早晚都得品尝受击的滋味，念念都在警觉之中，如此用心，终于悟出了个中三味，成为全日本最精湛的剑手！

他学到的是敏锐的直觉感悟能力。

这种感悟力不依靠思维理性获得，而是来自于职业的本能以及禅定的训练。”