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第625章 无法修行（第2页）

和“四念处”

，后来又发表了关于佛法提纲的讲话。

雨季过去之后，佛陀辞别吠舍离，继续踏上返回故国迦毗罗卫的旅途，期间佛陀在这一路上，对一众佛家学派的追随者们说法不断。

佛陀到达南末罗国时，受到了铁匠纯陀的宴请后腹痛痢血。

稍作歇息之后，佛陀在拘孙河沐浴。

沐浴结束，佛陀前往北末罗国都拘尸那迦，中途曾让阿难回去安慰铁匠纯陀。

当佛陀渡过尼连禅河，走到一娑罗树林，已经是疲惫不堪。

常随侍者的阿难见状忙铺好卧具，佛陀躺下侧卧。

期间，须跋陀前来求见佛陀，却被阿难以佛陀正在休息为由拒绝。

不过须跋陀和阿难之间的谈话，已经把正在休息的佛陀吵醒，佛陀命阿难让须跋陀过来见他。

随后，见到佛陀的须跋陀，向佛陀问了教派僧侣是否证知的问题。

佛陀听完须跋陀的话后，回答说：“若无八正道，则无真正的沙门果。”

听完佛陀的回答，须跋陀最终选择了皈依佛门，成为了佛陀最后的弟子。

对此，佛陀向须跋陀交待，以后法和戒律就是老师；若僧团愿意，小小戒可舍。

最后佛陀说道：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”

在收了须跋陀为弟子之后，有感肉身已经到了崩溃边缘的佛陀，缓缓闭目，进入到了禅定状态，并在禅定状态的空性之境中，安详的去逝。

佛陀入灭去世时，由于身边大弟子只有阿那律和阿难在，所以他的遗体暂时先被移至郊外天冠寺。

之后，阿那律和阿难向佛陀的其他十大弟子通知了佛陀去世的消息。

七天后，大迦叶和僧众集合，与末罗居民以轮王礼荼毗。

佛陀的遗骨在集会堂安置七天，期间末罗人以歌舞和香花为佛陀送葬，以此表达他们对佛陀的恭敬。

而天冠寺周围的八国在听闻了佛陀去世的消息后，也是相继派遣使者前来。

后来经过徒卢那调解，佛陀的遗骨被八国平分成了八份，剩下的则由徒卢那用瓶子装好，带回去供奉。

最后迟到的孔雀族人见遗骨已被分完，便带走了骨灰。

被八国、徒卢那和孔雀族，分掉的这些佛陀遗骨等，最后成为了在地表人类世界中有名的十座佛塔，也即是八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。

墨辰和佛陀的第三次接触见面，是在佛陀渡过尼连禅河，走到娑罗树林的时候发生的。

不过这次接触，墨辰并不像前两次那样，去和佛陀探讨哲学和修行，而是单纯的以一名路人老者的形象，“碰巧”

发现了佛陀一行人，并“友好”

的为佛陀一行人递上了食物和水。

在这个过程中，墨辰只是像个憨厚不善言辞的老农一样，憨笑着和佛陀打了声招呼，递上了一些干净的水，除此之外，并没有再对佛陀做些什么和说些什么。

不过，借着送水和食物这个理由，墨辰也得以作为一名旁观者，见证了不久后的佛陀收须跋陀为弟子，以及佛陀于禅定中入灭去世的过程。

对于佛陀与须跋陀的谈话，以及收须跋陀为弟子的事情，墨辰并不关心，他在意的是佛陀最终的入灭。

因为根据他从玩家联盟情报局那里获得的情报资料显示，佛陀是在入灭去世的一瞬间实现的自身生命跃迁和升华，成就的纯无生命体。

基于资料上的描述，墨辰对佛陀的去世过程很关注。