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第626章 灵气带来的改变（第2页）

三楼HD1237：“回复二楼廿纳穗噬，确实，在佛陀入灭之后，佛家学派在地表人类文明的传播和发展过程中，渐渐地把佛陀的许多理论都曲解了。”

四楼琴魔ZH术法：“我也来凑凑热闹，说一说我知道的一些关于佛陀的事情。

大家都知道，我们现在所说的凝聚纯无，基本上就可以对应佛陀当初所提出的空性本体概念。

佛陀在修行过程中，悟到了这个空性本体，并去追求和实践探索。

令人遗憾的是，后世地表人类文明中的佛家学派成员，却对空性的解释逐渐的误入歧途，不再准确，最终到了救赎之日前的时代，地表人类文明中对空性本体的解释，已经变成了另外哲学意义上的东西。”

五楼yuan：“佛陀涅槃，成为了纯无体生命之后，虽然离开了太阳系，但他在生前所传播的佛法，却被地表人类的一些低灵界的灵场生命利用，慢慢的发展成了所谓的极乐世界。

根据灵网上的资料显示，这个所谓的极乐世界，实则是一个由意识构建而成的世界，属于玄无能量层面的次级意识面世界。

当地表人类中的信徒，在对极乐世界的信仰之力较强时，便可以前往极乐世界。”

六楼禅宗居士：“这个帖子里都是干货啊，那我也来献丑了，分享一下我对佛陀的一些理论的了解。

无我之我，指的是纯无的凝聚体；

涅盘，指的是超越意识的状态；

不生不灭圆觉本性，指的是对佛陀说教的延伸，佛陀这句话最初指的是立于空性中的‘我性’，而之后佛家学派的人们将他的学说不断理解，最终没有人知道他说的是什么了…”

七楼维德姆巴格：“谈到佛陀，我们亚特兰蒂斯文明的历史学家们，大多会把他和张三进行比较，因为他们两位都是成功凝聚了纯无体的大佬。

今天我就借个楼，把佛陀和张三的凝聚纯无过程，进行一个系统的对比。

首先是凝聚纯无体，成功质变所用的时间方面。

佛陀用了六年时间，在菩提树下日日不离本性火候，最终有所得。

张三则是因为担忧入狱的兄长，日日夜夜担惊受怕，就这样持续了15年时间，最终阴差阳错成就了纯无体。

在出身方面，佛陀是一个国家的王子，张三则是农民的第三个儿子。

在对后世莫利里亚人族的影响方面，佛陀留下了佛家学派。

张三则什么都没有留下，也什么都没做，在其成功涅槃成为纯无体生命之后，便在谁都不知道的情况下，默默地离开了太阳系。

”

八楼艾丽蕾西娅：“楼上把张三都拉出来和佛陀比较了吗？那我也就不客气咯，也来分享下我掌握的有关于张三和佛陀在各自涅槃，成为了纯无体生命之后的资料。

首先是张三，他凝聚纯无后便离开了太阳系，在总玄宇宙世界时间线中游历了很久后，发展出了一个属于他自己的文明。

其中的过程，大概是这样：

张三先找到了一个落后的文明，然后引导他们发展。

由于纯无体和宇宙同源，基本不灭，所以张三在物质身体老化后可以不断更换物质身体。

在最开始，张三先占领到了这个文明的某个成员身上，之后传授他们技术，发展社会体系，发展青铜兵器，统一周边部落，神速的进展到后工业时代，最后用武力统一全球。

再之后，全球统一之后，这个文明在张三的引导下，又顺利的发展到了信息时代、宇宙时代，最终发展为跨四维矩阵的文明。

在这个过程中，张三的身影不断在这个文明的各个阶段闪现，整个文明的信仰之力集中于他一人身上。

最后成为了这个文明所有成员都信仰的，拥有物质身体的唯一的神。

其次是佛陀，一个出生于地表人类公元纪年前的，种姓制度下的，亚系文明圈某个地表人类国度中的传奇人物。

佛陀早年物质生活优越，青年时期开始以‘细化觉知’证道菩提。

微觉知的扩展，让佛陀对‘无限’有了一些非直接的‘潜意识’呼应。

‘涅槃’是一个佛家学派中的重要术语，当佛陀涅槃后，其物质载体衰败、心脏停下搏动，然后佛陀自身最基础的纯无秩序出现。

随后不久，佛陀离开了太阳系，以纯无体的形态在多空间游历，进行星际旅行。

漫长的时间之后，佛陀似乎已是旅行累了。

于是他开始找到一个具有文明发展前景的类地星球——这里的物理属性、物种潜能、进化方向的多样性都比地球要优越的太多。