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106 西欧政教二元化结构是如何形成的（第1页）

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106.西欧政教二元化结构是如何形成的？

六七世纪的西欧，政治上是日耳曼诸王国并立，经济上是自然经济，城镇败落，起重要作用的是日耳曼贵族和罗马贵族的大庄园，以及日耳曼人的农村公社。

日耳曼国王对西欧根本不加治理，也不会治理。

他们把王国看做私有庄园，凭一时好恶，随意把土地和权力赏赐给贵族、教士。

逐渐，日耳曼移民与当地居民融合，罗马贵族与日耳曼贵族联姻，日耳曼的骑士取代了罗马的礼俗。

文化上日耳曼人目不识丁，当时唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活只是在修道院。

日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。

这是西欧新文明的形成时期，其特点是：基督教能在一定程度上摆脱国家政权，独立发展，如此造成西欧独特的、政教分立的二元化结构。

与东方传统的一元化结构不同，二元化倾向于变革，倾向于创新，它有助于推动西欧文明的发展。

这样，日耳曼蛮族的传统，与教会、修道院所代表的罗马-基督教文化，处于一种又斗争又结合的长期过程中。

正是由于日耳曼因素和罗马因素的相互作用，推动了西欧中世纪文明的发展，从而为西欧近代文明的建立，奠定了基础。