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第五百三十三章 儒字新解（第2页）

，提倡“忠恕”

、“中庸”

之道。

主张“德治”

、“仁政”

，讲人伦……，诸位就没想过，这些总的说来，是为了什么？”

杨改革问道，又以鼓励的眼神看着黄宗羲，这样以“人格”

上的平等和自己谈话的情形，如今可很难的。

“回陛下，学生不明白……”

黄宗羲有些紧张了，不解的答道。

众人更是等着皇帝的解答。

“依朕看，就是为了这天生天赐的人生第一大需，呼吸之需，或者说，呼吸的自由，呼吸的权利，……诸位想想，如果不仁不义的后果是什么？不忠恕的后果是什么？不中庸的后果是什么？没有德政的后果是什么？没有仁慈的后果是什么？不讲人伦的后果是什么？”

杨改革一连发了几个问。

这一问，倒是让彝伦堂的人陷入了深思。

有的人想到这些问题，立刻惊慌失措，有的人想到这些问题，则更是震惊，有的人则是茫茫然。

“回陛下，没有人伦，自然是家庭、父子之间不和睦，矛盾重生……”

黄宗羲在众人的各种表情中，再次勇敢的回答道。

“不错，那更进一步的后果呢？”

杨改革紧接着问道。

“……那自然是家庭父子之间互相埋怨，进而争吵，打闹，最后可能互相……杀戮……”

黄宗羲按照皇帝的思路，开始推理家庭之间没有伦理的后果，说道最后，他自己都相当的吃惊，最后居然和杀戮联系到一起，也就是说……，黄宗羲猛然间明白了些什么。

“呵呵，不错，到最后肯定是互相杀戮，杀戮的后果是什么？不就是没有了呼吸么？不就是人为的剥夺人天生天赐的呼吸之权利么？圣人提倡伦理，其实，就是为了为天下人争取呼吸的自由，呼吸的权利，让人们不要互相争斗，不要互相杀戮，让大家珍惜得来不易的天生天赐的权利，呼吸之权利啊！”

杨改革立刻把不讲伦理的后果和呼吸联系到一起，从而论证儒的核心就是讲人需，就是更好的享有这个天生的权利。

“轰！

……”

彝伦堂里的人，脑袋无一例外的被皇帝这种言论狠狠的撞击了一把，不少人开始头晕眼花起来。

也有的人犹如猛然间打开了一扇心灵的窗户，猛然间看见了窗外份外妖娆的，更加广阔的世界，虽然这个世界和目前这个房子里的东西格格不入，但是，确实那么的吸引人。

“学生明白了，学生明白了……”

黄宗羲高声呼喊道，皇帝的言论，是说得通的，如果再和圣人的其他理念联系到一起，这无疑更加说明了皇帝说的是对的，儒就是人需，圣人以儒为毕生的追求，就是这个道理。

“……学生明白了，那么，如果没有德治，如果没有仁慈，那后果必定是天下大乱，血流成河，头颅满地，尸横遍野，也就是说，如果没有德治，如果没有仁慈，天下将有无数的人失去呼吸的自由，失去呼吸的可能，这天生天赐的权利，将被无情的剥夺，陛下，呼吸是人生第一大需求，呼吸就是生命啊！

圣人的理念，无不渗透在人需之中啊！

圣人提倡这些，就是为天下生灵争命，为天下人争一条活路啊！

……陛下，儒当以人需来解，果不其然……”