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第35章 保家仙的记载（第2页）

是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”

、“柳仙”

，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”

的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”

换成了“仙堂弟子”

、“弟马”

；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在抄袭佛教道教理论后显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。

它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。

在信仰的世界里，保家仙信仰和道教佛教均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格[1]》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

佛教：世尊曰：复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”

有所出入，兹不祥录。

一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，擅长易数，被后人尊之为仙。

三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。

各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。

莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。

切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。

不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。

害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。

修道之路也修心，心好福星自高照。

保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。

历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。

他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。

胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。

剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶都在一个堂里做出马仙。

胡天龙：驻足昆仑山戊云洞（昆仑瑶池附近），左边是紫霞宫，右边是紫兰洞，中间是戊云洞。

坐骑：麒麟。

生日：三月初五。

胡天龙乃是胡四太爷。

身带多种法宝：1.八方子母神剑2.八封神珠，也叫（阴阳神珠），能定乾坤。

壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龙、白虎剑。

4.乾坤八封神球。

5.五星球（五宝）6.六十四根金银毒针。