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第25部分（第1页）

并不觉得她漂亮。

李银河：美丽应该有标准

学者。

中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。

中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。

我感觉我们中国传统的美应该跟西方的审美标准有所区别，西方的审美标准崇尚个性化与外露，而我们中国传统的审美观点却认为温婉含蓄才最美。

最可以代表中国美的国内女演员应该是巩莉跟章子怡，她们身上所蕴藏的传统美很独特，况且她们现在已经在国际舞台上声名大振，所以这就更可以说明，她们的美丽是可以代表中国的。

谈到女性的中性美，最有代表的应该说是李宇春。

她之所以被大众所追捧，我认为这是跨性别的一种时尚，是违反性别规范的一种审美态度。

女性的这种跨性别倾向，恰恰说明了现在的审美倾向。

现在有的人会说，中国的审美观点为什么会变，唐朝是以胖为美，而现在却是以瘦为美丽，我想说，审美的标准是根据时代、地域、环境、年龄、职业性别、接受的教育等一系列原因所决定的。

我们假设一下，或许唐代的物质不是十分丰富，人们体态偏瘦，所以人们肯定喜欢身材较胖的女性。

而现代物质较丰富，如不控制饮食很容易发胖，所以现在的人都崇尚以瘦为美。

所以审美观点的变化是因为时代中某些因素的改变所决定的。

谈到整容，我比较崇尚“雪中送炭”

式的，就是说，你身体某些地方已有缺陷，必须通过手术才可以解决，那就去做整容吧，而那种“锦上添花”

式的，我就不太能够接受，人已经长得很协调了，或者是一个正常人，没有做整容的必要，那就不应该非强迫于自己去做整容。

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作为一个女性，我个人对木子美的感受是，我是不喜欢的。

这要从她的观点说起，我从小受到的教育使我喜欢一对一的关系，我不喜欢那样乱换伴的。

我喜欢终身厮守。

对于那种喜欢多性伴的，我能理解，第一她有权利，第二我不愿意多做道德评价。

所以我总感觉，美是有标准的，是可以遵循的。

无论是传统的还是时尚的都可以有标准去遵守。

美丽是跟标准相连的。

曹文轩：单纯的女人是美的

学者，北京大学中文系中国当代文学教研室主任，主要学术著作包括《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。

主编有《落日红门——50年小说选》、《50年儿童文学选》、《国外文学导读本》、《国外儿童文学导读本》、《20世纪末中国文学作品选》、《新潮儿童文学丛书》、《现代名篇导读》等。

人们对女性美的要求在不同的时代会有一些不同，但我不相信两个时代认为的美和丑会完全颠倒。

一直以来人们对女性美的基本看法是没有什么改变的，只是喜欢这种美和那种美的区别，唐代喜欢以胖为美，但杨贵妃首先是美的，绝对不可能是肥胖。

汉以娇小骨感为美，但也是那种健康的瘦。

我觉得当下我们对女性审美确实比古代更讲究体形，更倾向于喜欢线条比较好，偏瘦，体形修长的女人。

但总是不同的人喜欢不同的美，在大多数人以瘦为美的时代，还是有很多人喜欢像杨贵妃一样丰腴的女人。

区别在于比例的不同，以瘦为美的是主流，而以“胖”

为美的是少数人。