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13 精确性错觉（第5页）

还有，钱。

以及，其他重要的事物。

金钱代表着价值和财富，这在很大程度上是一件好事。

因为金钱的存在，我们的个人生活和社会生活都更加充满活力、更加丰富多彩，也更加自由自在。

但是，当金钱成为衡量价值和财富的标杆，当它跨过产品和服务，将作用延伸到生活的其他方面时，它就会产生不太好的影响。

相比人类的其他需求，比如爱和幸福，以及孩童的欢笑，金钱是一件更加切实有形的东西，正因为如此，我们才会经常将钱等同于人生价值。

如果我们停下来仔细想想，就会知道，钱并不是生命中最重要的东西。

没有人临终前的心愿是希望能有更多的时间和钱待在一起。

但因为钱更容易被衡量，而且考虑起来也没那么可怕，于是，无论生命的意义到底是什么，我们都可以将焦点放在钱上。

在现代经济社会中，内容创作的成本不同于以往，那么，艺术家的作品价值该如何衡量呢？既然钱是文化定义价值的方式，因此纵使赚钱并不是艺术的目的，不给劳动者支付一定的酬劳也是显得无礼又道德败坏的行为。

历史上，许多伟大的艺术家要么仰仗慷慨的赞助人（而在现代社会，这些赞助人已经不复存在），要么穷困潦倒，走完一生……当然，那个时代的艺术家也没有必要为了让自己的作品得到更多的关注，而去跟糖果传奇或者Instagram上的美女去竞争。

纵观杰夫整个颠覆传统的职业生涯三分钟，律师、喜剧演员、专栏写手、作家、演讲者、内衣男模（并不是真的，但梦想总是要有的），从写书到上电视节目，从各种交际到与丹相识［有谣传说他们是通过Tinder（一款社交软件）认识的，其实不是，杰夫在写第一本书的时候，他们就联系上了］，他的家人认可他的每一份成就，只不过总要问上一句：“能赚多少钱？”

长久以来，这一直让杰夫深受其扰，因为他觉得，这个问题听起来冷酷无情，好像家人根本就不理解他在做的事情的真正价值。

没错，家人的确不太了解他具体在做什么，但他们并无轻视之意。

他们也试图去了解。

他们将对钱的发问作为努力了解的标志。

对他们来说，具体金额是一座桥梁，它能将杰夫无形而难以理解的工作转化为他们可以搞懂的语言：钱。

最开始的时候，杰夫和周围的人看待世界的不同方式令双方都感到痛苦不堪，但当杰夫意识到，他人不同的看法不仅是一种批判，也是一种对理解的尝试时，钱便成了一座共同语言的桥梁。

它有助于旁人理解自己在做什么，并能获得他人的评判、价值观、建议以及支持。

这么一来，他人便能通过见多识广的反驳、半真半假的玩笑以及教养有素的白眼，来嘲弄杰夫的选择。

当然，某些时候，将重心放在钱上情有可原，但有些人可能会说，我们在很久以前就背离了重心的所有有用部分，而现在，我们完全沉浸在钱眼里，在财务的暧昧不明的汪洋大海中漫无目的地漂浮不定。

果归果，尘归尘

我们应该认识到，金钱只是一种交换媒介。

它可以让我们换到一些东西，比如苹果产品、红酒、劳动力、假期、教育和住房。

我们不应该给钱贴上象征主义的标签。

我们应该看清它的本质，将它当成单纯的工具，通过这个工具，我们可以获得自己当下、以后以及更久的将来需求、想要和渴望的东西。

有一句老话，说将苹果和橙子进行比较是一件格外困难的事，但事实并非如此。

对比苹果和橙子其实很简单：没人会站在水果天平的中间，思索自己到底是喜欢苹果还是橙子。

当我们通过一样东西带给自身的乐趣来衡量其价值时（即所谓的直接享乐评估），我们肯定能够清楚地知道哪个选择会让自己更快乐。

难的是将钱和苹果做比较。

如果天平的一端放的是钱，选择会变得尤为艰难，我们也更容易犯错。

到底要多少钱才能买到一个苹果给我们带来的快乐，这是一个充斥着艰难险阻的计算过程。

这样看来，假装钱不存在，倒不失为一个有用的财务决策之计。

如果我们时不时地将那些钱从天平中拿出来，会产生怎样的后果？如果我们不再聚焦于旅行度假，而是思考用于一趟旅行的钱够看多少次电影，喝多少瓶红酒，会怎样？如果我们看着打算购置的冬装，想想购买天然气、修理自行车或是请假会需要多少花费，又会怎样？如果我们在犹豫是否要换新电视时，不再考虑不同尺寸之间的价格差，而将它想象成和朋友共进晚餐或加班14个小时的对比呢？

当我们从钱和物的比较转换到物和物的直接比较时，我们的选择也会焕然一新。

这种办法可能最适用于，也最有利于重大决策。

想象一下，我们手里有一笔钱。