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到了20世纪30年代,阿施了解到了希特勒对德国民众催眠式的影响力,并猜想纳粹的宣传之所以如此有效,是因为它触及了人们潜意识里的恐惧和无知。
进而让阿施产生研究兴趣的是,我们在面对社会影响,尤其是在消化包括政治宣传在内的新信息时,是多么容易受影响。
阿施曾向同事叙述他儿时的经历,解释他对顺从性这一课题的独特兴趣。
在一个逾越节(Passover)的晚上,还是孩子的阿施被允许不像平时那样早早就上床睡觉,他看到祖父单独倒了一杯酒,而阿施的叔叔则解释道,这最后一杯酒是用来敬献给先知以利亚的。
信以为真的阿施感觉真的看到那杯子里的酒就这么凭空消失了一部分。
在潜意识里,他对来自家庭的集体压力做出了回应,相信了关于先知的迷信说辞,以为先知以利亚真的就从那杯子里抿了一口酒,事实是他的想象力滋养了他服从家族共同信仰的本能。
阿施及其团队为了测试“同伴压力”
而设计了一个叫“直线判断测试”
(见图3)的实验。
实验的目的是探究人们是否会因为感受到来自身边同伴的(真实或是臆想的)压力而被误导,从而在简单的问题上犯错。
阿施的实验之后又被广泛复制和调整,其实最初的实验设计相当简单:研究者找来7~9名男性大学生,将这群人聚在一间教室里,并给每位大学生展示两张卡片,我们姑且称作卡片A和卡片B,其中卡片A上画着一条直线,而卡片B上画着三条长短不等的直线。
被测试的学生被要求从卡片B上的三条直线中选出那条长度和卡片A上的直线一样长的线,并且他们需要逐一向所有人公布自己的答案。
接着同样的动作被多次重复。
最开始两轮,所有人的回答都是正确的(任务本身真的没什么难度)。
然后从第三轮开始,场景发生了变化,其中一名学生惊讶地发现,他从卡片B上选出的直线竟和所有学生的选择都不同。
他不知道的是,研究者已经事先私下叮嘱了除他外的所有学生,统一给出一个错误的答案。
这样一来,这名落单的学生就面临着是相信自己还是相信其他人的两难选择了。
一名实验对象被要求判断纵向的三条直线中哪条和横向的直线一样长,当所有人都回答是B时,这名被实验对象会如何作答呢?
图3直线判断测试
阿施及其团队选取了三所不同的高校反复进行这组实验,共计123名学生被置于落单选择的场景下,研究者在实验结束后也会和落单的学生进行沟通,以更多地了解他们是如何应对这种两难场景带来的困惑的。
有37%的学生改变了他们的答案,以和其他人的答案保持一致。
学生们的反应因人而异,这也表明性格和情感在决定我们是否坚持己见、是否跟随效仿或选择叛逆时起到了关键作用。
阿施及其团队根据情感回馈,将受测试的学生大致地分为几个类型:有些学生极为勇敢独立,似乎毫不担心成为落单的少数派,他们对主流观点没有很强的反馈,似乎很容易就能消化和快速适应他人的质疑,并且能够平静地保持信心和坚持自己最初的(也是正确的)判断;其他一些学生在发现自己是唯一一个持不同观点的人时,表现出了强烈的不安和困惑;另一群“持异见者”
并没有更改他们最初的选择,但还是表现出了作为少数派的焦虑情绪,他们迷惑和不确信,仅是不太情愿地维持了最初的判断;最后,有一群阿施称为“极度易屈从人群”
的学生,在大多数人的选择面前选择跟随改变,给出了错误的答案。
在实验结束后的访谈中,这些屈从的学生给出了不同的诠释,有些将他们的错误归咎于其他学生,认为他人软弱盲从的举动误导了他们;有些学生以为这个实验也许是为了用视觉假象的伎俩迷惑他们;一组易于自责的同学将他们最初的(正确但和他人不一致的)答案归结为他们自身的愚蠢错误。
阿施及其团队注意到,也许是潜意识的影响在作祟,屈从于多数人观点的学生都不约而同地低估了他们跟随多数群体并做出错误选择的频率。
对研究者而言,诠释阿施的实验结论并不容易。
阿施及其同事观察到的顺从行为可以归因为两类社会影响中的一种。
回顾我们在本书序言中论述过的内容,信息性影响指我们因认为他人行为中包含了有用的信息而跟随他人;规范性影响指我们更加隐性和下意识地屈从于同伴压力和社会习俗的需要,不屈服则意味着尴尬、冲突和困惑。
顺从和保持一致则容易得多,尤其是当这种顺从可以最小化人与人之间冲突的可能性时,至少可以带来心理上的慰藉和满足。
所以阿施的实验参与者是在回应信息性影响还是规范性影响呢?他们是否是因为在意别人对他们的看法,并因为社会习俗和某些社会心理因素而与集体保持一致?抑或如我们在前一章的利己型从众模型中提到的,实验参与者实际上是在试图观察和学习他人的行为?
诺贝尔经济学奖得主罗伯特·希勒(RobertShiller)教授认为,在简单的问答中跟随他人给出错误答案,这同理性社会学习的理论并不矛盾。
从理性的角度看,如果看到很多人都给出了和自己不一致的决定,人们或可弱化自身判断的重要性。
如我们在第一章中讨论的,一个可能的解释是学生们使用了贝叶斯逻辑推理的原则以平衡获取不同信息。
掌握了社会学习工具的利己从众者也许会合理地推断,所有人都犯错而唯独他是正确的可能性是微乎其微的。
希勒援引了阿施实验的一名参与者的表述:“在我看来我似乎是对的,但是我的理智告诉我,我一定是错的,因为我觉得不可能这么多人都是错的,而偏偏我是对的。”
尤其当存在不确定性,人们对自己的判断又信心不足时,人们往往会高估他人判断的准确性。
希勒也提到,和阿施的实验类似的结论也存在于人同电脑的人机互动研究中。
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