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第48章（第3页）

我们开始了一种亲密的友谊关系。

我们常去看望那些我们认识的高年级的孩子，借他们的书看。

这样我慢慢知道康拉德和别的人。

波伏瓦：那时尼赞也想写作吗?

萨特：我认识尼赞时他就想写作了;甚至在读六年级时他就想写。

我觉得这事棒极了，发现了一个跟我一样想写作、一直想写作的人。

贝尔科特有点不同。

他也想写，但他很少谈它。

他比较沉默寡言。

重要的是我和尼赞都想写作;这把我们连结在一起。

别的孩子知道我们想写作，他们都对我们表示敬意。

当然，我是在一年级a班。

乔金教我们拉丁文和希腊文，我已经谈过他了。

我学得不错，课程学完时我得了奖学金，这在拉罗舍尔是无法想象的事情。

波伏瓦：尼赞的成绩也不错吧?

萨特：他的成绩也可以。

但不如我稳定。

他喜欢外出，看望一些熟人，喜欢同他家中的朋友呆在一起，喜欢聚会、姑娘和所有这一类事情。

但他非常喜爱脑力工作，作家的工作。

波伏瓦：他也想成为一个伟大的作家吗?或者在某种意义上说，他也想成为一个天才吗?

萨特：我们没有谈这个。

波伏瓦：天才的思想‐‐按照你的说法‐‐想去写作这个事情中固有的思想是什么?

萨特：固有的东西是，你为了创造一些值得创造的东西而写作：为使一些有价值的和体现你自身的东西走出个人圈外。

人是在他写的书中被别人发现的。

我和你都只是通过普鲁斯特的书来发现他的;我们喜欢他或不喜欢他也是从他的书中来的。

人在他的书中现实地存在着，人的价值是从他的书中来的。

波伏瓦：总的说来，这有点像康德的思想：你应该尽你所能。

你应该写出一本好书;这是你的誓言，你的选择;你应该写一本伟大的作品，结果你自身就具有了写这本书所必须的东西。

萨特：显然是这样的。

我选择了去写作某种作品。

我是被造成要那样做的。

这的确完全是康德主义的。

但康德的刻板的一般化的道德观忽略了偶然性的因素。

一个人必须在处境中行动，不仅仅考虑人们抽象的生存，而且考虑到他们所具有的偶然性的特征。