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第四第39卷（第1页）

富楼那！

想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。

贪爱同滋，贪不能止，则诸世间，卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。

从这里往下是解释业果相续的问题。

众生相续其中是不是涉及到业果啊？所以是再进一步地加深解释这个世界相续和众生相续的问题。

看上去是三个问题，其实是一个问题把它说细而已。

想爱同结：「想爱」指欲爱，我们前面不是讲「同业相缠」吗？同业怎么就缠起来了？就是因为有男女之欲。

「结」就指束缚。

男女这种欲望束缚着我们不能得到自在解脱，我们的心被男女欲望所转。

爱不能离：男女欲望就如火如焚啊、如胶似漆啊。

有些人什么都能放下，就是男女生活不能放下。

讲老实话，在第二层天，一个天子可以找八万个老婆啊，几十年的苦咬咬牙就过去了；而且，第七层天以上的人没有男女生活，这个禅悦之乐胜过欲界男女生活一万倍，你就不知道禅定多快乐；到无色界人的快乐又是有色界人的快乐的一万倍；那更不用说阿罗汉、辟支佛的快乐；最不快乐的就是佛和菩萨，为什么？他还愿身再来教化众生。

但是真正懂得这种快乐的人，佛菩萨的痛苦和烦恼比四空天、四禅天，比所有人的快乐都快乐，这是凡夫所不能理解的。

为什么过去许多革命先烈抛头颅洒热血，临走的时候还喊着共产党万岁？他豪情满怀，视死如归，他愿意以苦为乐啊！

真正有理想、有抱负的人，你叫他一天到晚住在故宫里，给他山珍海味吃，他干不干呐？还不如跟平民百姓在一起，吃小米粥，啃生红薯，人各有志。

各人因缘果报，全在于怎样用心。

凡是为了自己一点点快乐而去损害众生的利益，都是鼠目寸光。

几十年而已，转眼就遭恶报。

那种享受非常低级，连鬼神都看不起。

举头三尺就有神明，诸佛菩萨时时刻刻知道不知道我们呐？天人鬼神大众知道不知道我们呐？众目睽睽，你以为耍什么小滑稽能瞒得过菩萨、护法神明？修行人首先要做一个老老实实的人，有道没有道自己要知道，不是靠自己嘴里标榜。

这涉及到男女生活，是欲界众生最敏感的问题，要当心。

欲界众生最可怕的也是这个东西。

在《楞严经》里讲，不管邪淫正淫，都是要受果报。

为什么佛强调要出家修行啊？他毕竟在很大程度上断绝这个问题。

即使在家居士，一般五六十岁以上的人最好断掉，年轻人也要稍微克制，最好不要染。

因为我讲到这一点没有办法回避，大家要原谅。

祖师大德都是这样教训，所以真修行人拍桌子打板凳，哪怕是门口草高一丈，我也仗义执言。

为什么草高一丈呢？你讲的这个事情，连夫妻生活都不能过了，谁来学佛？谁来供养你啊？门口是不是要长草啊？但是，在家菩萨戒，守住不邪淫就可以了，这点自己把握。

而如来藏心戒，要求会高一些。

则诸世间，父母子孙相生不断：继续解释这个众生相续，就是因为这种情执。

是等则以欲贪为本：在无量烦恼中贪、嗔、痴三毒为最，在三毒中是贪毒为最，在贪毒中又是欲贪为最。

所谓万恶淫为首，祖师大德把它叫做什么？坏定大魁，是破坏我们定力的罪魁祸首。

特别是在家居士，要读《法华经》《楞严经》，这是救命法宝。

你看《楞严经》讲到现在，都是在讲真实理。

贪爱同滋，贪不能止：一贪爱是不是就生出有情这个命呐？有了命是不是要保养，要保养是不是就要滋润啊？那么在这个物质文明没有极大限度满足众生的时候，互相就要争斗；而且贪心一发，只会越来越贪，没有止境。

今年有了一万，明年要争取一百万，有了一百万，下次搞一个亿，欲望始终是膨胀的，他不知道这种贪心就是一种情执。

贪心的人总是考虑应付什么七朋八友，总在算计着自己的员工，算计着亲朋好友……还怕黑社会来绑票，儿子不能轻易出去……他的心是不是一天到晚沉甸甸的？他快乐不快乐啊？不快乐。