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第242章 记住乡愁一（第2页）

人生不过如此而已，加林已无争名于朝争利于市的情趣了，尽管那事对他来说也挺对心思，但一想起过去的往事，加林还是收心了。

于是，加林便摇了摇头，向景老师表明了态度。

“加林，你不知道，老师这都是为了你好。

再说，城关距离县城就十来分钟时间，你也能照顾家庭。

但级别就不同了。

你若错过这个机会，这以后也就难说了。

乡镇干部就算个八品官吧，为啥有人宁愿丢了乌纱帽，也要往县城里面硬挤。

在乡镇工作，干部提拔难，在职周期长，流动慢，在全局和局部利益相争时，常把乡镇干部推到夹缝之中。

加林你也知道，生产责任制后，许多村级组织弱化，增加了基层工作的难度，使这本来就很艰辛的工作更加艰辛，一年四季超负荷运转。

前几天永坪的团委书记刘民生办完事专门跑到我这里来，求我给他在县上文职单位给他找个差事，干啥都行，他原先在档案局工作，被推荐下去锻炼，这都五六年过去了。

名义上是乡团委书记，实际上他的许多工作和团员青年没有任何关系。

他对我说过，在基层工作中，我们对上级要‘精忠报国’，对下要‘为民作主’，往往两边都落不下好。

群众说我们是‘四要干部’，就是要粮；要钱；要命；要院（要粮：粮食定购任务；要钱：农业税和各种提留；要命：计划生育；要院：清理庄基地）。

他深沉地对我说，贾老师，这四要从国家全局出发是必要的，而且非做不可的，但这四要又是和群众利益贴得很紧的事情，群众往往站在自己的局部利益上，和你拼命，绝不让步。

他们不认为我们的做法是按着党的政策来的，往往认为是乡镇领导和他们过不去。

还有一个切身问题就是，现在财政两条线，有的乡财政情况不好，几个月工资都不能按时发。

当然，你城关不会存在这种情况。”

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景部长说了这么多，其目的就是想把加林调到他的身边，当他看到加林对他说的话，并不感冒，他便话锋一转。

“加林，人各有志，你实在不愿意的话，我也不会勉强你的。

那你能否对老师谈谈你今后有什么想法？”

景部长很在意地问道，“景老师，对我来说，生在黄土，长在黄土，根也扎在黄土，那就立足黄土，弘扬黄土文化。

陕北的文化底蕴深厚，它沉淀在厚厚的黄土之中，在陕北的沟沟坎坎上，川川道道间，到处都有你要寻找的东西。

就拿我搜集的信天游来说，你就是随便插上一枝柳条都能长出一树信天游来。

信天游是来自黄土地的精粹，它流淌着陕北儿女最通俗的词汇和最淳朴的情感，当你的脚一踏上厚厚的黄土，你无论是站在崇山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的川道里，几乎都能听到顺风而来的信天游。

还有就是我已经用相机记录着农耕文明。

随着农业机械化的发展，那些伴随着祖祖辈辈赖以生存的农具已经没有使用价值了，可它却折射着祖先的智慧和勤劳。

我先登记着，让物主不要糟蹋，以后收集到一块，还是一笔农耕遗产。”

“你这个做法很好，值得推广。”

景部长很认真地听着，他插了一句，加林继续说着，“还有就是我利用下去的机会收购了不少的拴娃石，这也是黄土地上的一种文化。

以后我还要围绕着这些古朴的实物写写东西。”

在加林看来，世上有形的物体都会消亡，而精神层面的东西却永远的存在，也会永远的流光溢彩，这就是他奋力挖掘黄土文化的初衷。

高加林就要在脚下这飞扬着黄土气息的大地上展开自己热衷的事业。

高加林滔滔不绝地说着，景部长很高兴地听着……

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