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第5章（第3页）

是夫人的都气质优雅，是小姐的都特淑女。

也许，她们刚刚听哲学家们阐述过哲学，与文艺家们讨论过文艺。

她们大拇指朝下的手，一小时前还握过写在精制羊皮上的诗卷。

但那时的她们，难道不是都很邪狞吗？

还有那些平民男女以及他们的孩子们，因能与贵族与富人们同乐，内心里感到无比荣光。

他们有的换上了体面的衣裳，有的穿着破衣烂衫就去了。

他们宁肯少吃几餐也高兴买到一张门票。

男人们手拿肉排，或酒囊；女人们有的怀里还奶着婴儿，旁边或膝上坐着大点儿的鼻涕拉瞎的孩子。

她们唯恐大点儿的孩子错过刺激居然没看到，每指着嚷嚷：&ldo;快看！

快看！

那个人就要被杀死啦！

……&rdo;

那些平民的社会地位，仅比被迫成为角斗士的战俘奴隶高那么一点点，但他们观后者们以血和命&ldo;表演&rdo;的&ldo;热闹&rdo;，看得心安理得。

至今，我们人类的基因中，仍遗传着那种邪狞的成分。

而那些贵妇和小姐，散场后又该去写几句甜蜜的情书，或与情人幽会了；而那些平民妇人，一如既往地操持家务、相夫教子，勉励孩子将来要有出息……

罗马帝国后来自然是灭亡了，它不灭亡不就很奇怪了吗？

在中国，商自然也被周取代了。

又过了几千年，到了雨果完成《巴黎圣母院》的时间背景的年代，雨果笔下，加西莫多在广场上被鞭笞时，围观者可谓人山人海。

以至于骑警唯恐引起骚乱，喝马以臀撞开人群，却不起作用，只得用军刀的刀背砍人们的肩、背。

在《法国革命史》中，路易十四国王及王后即将被斩首，成为巴黎诸革命&ldo;热闹&rdo;最大的看点。

那种空前盛况究竟与庆祝胜利的喜悦联系多一些，还是与人类古老的看&ldo;热闹&rdo;习性联系多一些，恐怕是连弗洛伊德也分析不清的。

而在《双城记》中，在《红字》中，人类看&ldo;热闹&rdo;的场面，也都描写得能给读者留下极深印象。

当然，须是对人性善与恶反应敏感的读者。

在欧？亨利的短篇作品中，有一篇写的就是几乎&ldo;专业&rdo;的&ldo;看客&rdo;‐‐讲的是两位同住一城的中产阶级绅士，以看本城的一概热闹或古怪之事为日常消遣。

那时当然已有报了，但仅从报上得知而未亲眼目睹，是他们引以为憾的。

那时虽已有报，却还没有电话，更没手机。

若a绅士听说了什么热闹或古怪之事，便及时派仆人去向b绅士通告。

于是两位穿上了正装也就是燕尾服，戴礼帽、白手套，颈前扎领花并各拄&ldo;文明棍&rdo;的绅士，相会在一处地点，结伴前往。

车祸中的死者已被运走，两位绅士会蹲将下去，俯视石砖缝隙中的血迹，像谍报员一心要破译密码。