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第730章前因后果（第3页）

后来道教在同毛南族文化的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神还愿为主的所谓“武教”

，以打斋送终为主的所谓“文教”

，以及由两班人马合作的水陆道场。

风水界中，称之为鬼师、道士、巫师、鬼谷先生、法童等。

他们统属不同，掌管敬神法事者，毛南人称为“博套”

，也即“武教”

，又叫“师公”

或“鬼师”

。

毛南族是一个很特殊的民族。

毛南族人传统的人生礼仪也很有特点。

妇女在怀孕期间，家里人就会请师公来祭祀鬼神以解脱灾难，叫“祭解”

，好让孕妇能够安全度过孕期，胎儿顺利出生。

“祭解”

有七种方式：血盘解、血罗解、落井解、半路解、七井关、平头杀解、七令关刀。

孩子出生后，还要举办一系列的仪式，如办“三早会”

、“卖猫月”

、“肥固几”

等。

“卖猫月”

毛南话叫“别年猫”

，是在孩子出生后的第33天举行，就是母亲产后的第一次串门。

要串哪一家，先向对方预告，让对方有所准备，以便回赠一些礼品。

老人说：回赠礼品，以后孩子才不咬衣角和手指。

“肥固几”

是仅次于婚筵的一次较大规模喜宴。

多在孩子满五、六个月时举办，也有的孩子满一周岁时举办，很少超过两周岁才举办。

届时，主家的亲戚朋友都送礼包祝贺，外婆家的亲戚、房族都赠送背带、被单等物。

毛南人年过六旬，如果身体虚弱多病，民间称之为“倒马”

。

“倒马”

就要找算命先生选择吉日“扶马”

，俗称“添粮补寿”

。

毛南人认为，人老体弱多病，吃了“百家米”

就会早日恢复健康，延年长寿。