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“添粮补寿”
有两种形式:一种是家庭经济较宽裕的,由子女筹办几桌酒菜,请亲戚朋友到家里来,给老人“送粮补寿”
,并请一位师公来举行“添粮补寿”
仪式,这种活动一般放在重阳节举行。
另一种是家庭经济较困难的,办不起“添粮补寿”
仪式,就由老人自己赶圩“讨粮补寿”
。
到了赶圩日,老人先准备好一些零碎钱,上街到米粮行沿摊讨米。
老人来到米摊前,先向卖主讨话说:“我向你讨要一点米,可以吗?”
卖主见老人家来讨米,知道是“添粮补寿”
用的,也乐意献“粮”
。
老人自己抓上一把米,然后向米箩里丢下几分零碎钱,表示酬谢。
讨了几十摊,约得三四斤米就可以了。
讨来的这些米,回家后专门给老人吃用,直至吃完为止。
这样讨米只赶一圩,吃完了如果身体还没有恢复健康,仍要办酒席举行“添粮补寿”
仪式,请亲戚朋友来“送粮补寿”
。
这种习俗体现了毛南族尊老爱幼的优良传统,直到现在还流行。
“秦大师,我这次来京市,本就是准备好酬礼的,也不让秦大师白出手。”
林百廉说着,就从怀中掏出了一块石头。
准确的来说,是一块石雕。
石雕雕刻的是一个人物的图像。
“这是……”
秦风看到这个东西,稍微的有些疑惑了起来。
从这个雕像上面,秦风感受到了浓厚的灵力。
没错,就是灵力。
风水界修士,问气之下为念力,问气之上为灵力。
虽然说同属同源,但是在质地上还是有着极大的区别。
一个好比是墨石,一个好比是金刚石。
本质相同,价格不同。
现在,这样的一个石雕,然能够散发出浓厚的灵力。
很明显,这绝对不是普通之物。
而且,刚刚包裹这雕像的那块绸缎也是好东西,然能够隔离灵力。
以自己的修为神识,都无法感应到。
“这就是事情的根源,毛南族鬼师就是为这个东西而来的。”
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