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要说,李民这种行径,却也与现代的董事长和职业经理人的理念差不多。
董事长拥有绝对的权力,可日常管理却全权交给职业经理人,只在年终评定业绩时作出考核,或者公司面临重大决策时做出决断。
这种行径和观念,在李民看来无可厚非,而且绝对是外行管理内行的最佳选择。
可这在李纲看来,却有些匪夷所思了。
不过,李纲却也因此更加相信李民绝无造反之心了。
有野心造反的人,又怎么可能把权力交给他人胡乱折腾。
唯有视名利权势如粪土的真正高人,才能如此躲清闲啊,只是却是有些所托非人啊。
李纲稍稍有些感叹,可随即当仁不让的向李民谏言道:&ldo;主上,既然您有所不知。
属下责无旁贷,却要给您讲解一番。
若言行有逾越之处,还请主上恕罪。
&rdo;
&ldo;但讲无妨。
&rdo;李民却也是有心听听。
李纲随即毫不客气的说道:&ldo;当今我大宋有一十三路,除了主上所在的京东东路之外。
每路省会,却是全都建立一座神宵殿以为纲首。
这全天下就有十二路神宵殿主。
而这神宵殿主,身为路头,却不尽是什么德高之辈,而多是攀附您那二弟子林灵素之党羽。
他们领了圣旨皇命,到得地方,以传道为名,修盖神宵殿,却不带一文铜钱,都是伙同当地趋炎附势之官员,强占民财修盖。
而且,他等立住跟脚之后,更是选他们身边之亲信。
下放州县,修建神宵观。
同样也是伙同州官,不自费一文钱的掠夺民财。
而这些观主之下,更于州县之下的乡村设立香头。
那些香头也是孝敬那些观主的亲近教徒。
也多是为害乡里的小人,他们仗着背后的观主与县爷结交,却是无恶不作。
此等,香头仗着观主,观主仗着殿主,殿主仗着国师。
国师仗着您大国师。
发展的越大,为恶也就越大。
就算不计其遍布天下,势力膨胀为朝廷忌。
单单是这些教内的败类祸害百姓,恐也非国师所愿。
&rdo;
李纲到也真是实诚,没考虑这些行径会败坏李民的名声,而是只想到了老百姓受苦。
不过,李纲说的这些,也确实李民万万想不到的。
李民当初设想中,乃是选拔德高的道士,如解放前的共产党那般深入基层,深入乡村,以个人风骨为榜样,发展信徒。
让这些信徒坚信神宵教。
而后,自下而上,由信徒中推举香头,香头中推举观主,观主中推举殿主。
把这神宵教凝聚成一个深入民心的整体。
最后,在这神宵教徒深入民心之后,这才好把进步的思想,逐渐透过这个神宵教的体系,逐渐传播至每一个大宋信徒心中。
最终形成星星之火可以燎原之势,一举引发时代的变革。
这在李民的计划中,这将是一个长远而漫长的行为。
李民原本在没有了金国的南下威胁后,还计划用五到十年来打稳这个神宵教的根基之后再说呢。
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