80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1109章（第2页）

李民当下也越发的精神振奋，言辞恳切的说道：&ldo;如此，卿听我言。

朕闻卿言，顺天理，克人欲。

甚有所感，皆以为言。

然，顺天理之前，更应知天理，克人欲之前，更应明人欲。

&rdo;

李侗也是大学问家，闻言当然知道李民话中的意思。

只是，李侗不明白的是，难道知天理，还有什么天理能比他以史为鉴得出的社会柱石‐‐三纲五常还要重要。

明人欲，难道有什么人欲知道了还不应该克己束缚么？

故此，李侗当下秉着学术严谨，一丝不芶的态度，丝毫没拿李民是皇上就应该有所谦让讨好的说说道：&ldo;陛下知天理，明人欲何解？&rdo;

李民郑重说道：&ldo;天道无常，月有圆缺，洱海可变桑田。

我人族自上古先民茹毛饮血，至刀耕火种，再至如今轮耕播种。

又，上古先民只知有母，不知有父，群睡群出。

至圣皇出，方有父氏传族，至女娲方有三媒六证，此皆是天道演变。

故，天理非一成不变，实乃日新月异。

若顺天理而不知天理变迁，彼时之顺天理，必成日后之逆天理。

故，顺天理，必先知天理，更要与时俱进。

&rdo;

李民一句与时俱进，真的把李侗给唬住了。

这要是旁个有学问，有着几十年的坚定信仰，或者是一个学问不够的，尤其是书本外知识不够的，听了李民这些话，绝对以为李民是胡言乱语。

而李侗偏偏是一个大学问家，而且还是那种极度认真，穷究其理的大学问家。

这李侗自己没事还给自己设问解答的辩证呢，何况是李民点出了方向。

再加上，李民丝毫没有驳论李侗的政见，而是加以延伸。

其所说的，更是自然现象，以及历史人文，以这李侗的学问，自然知道这些自然现象，与中华父氏社会之前，有过女子掌权的女系社会，都是正确无误的。

很简单的顺着李民的话语引导，衍生出天理不是一成不变的想法。

这想法，很自然就与李侗几十年的学问养成的天理不可变的观点冲突。

而就在这两种学术思维造成脑力激荡之时，李民一句与时俱进，自然不亚于当头棒喝。

这就是千多年的见识问题啊。

李侗当即长身而起，毕恭毕敬的施弟子礼拜道：&ldo;谢陛下指点。

&rdo;

李民当即也是一愣，没想到这个李侗的反应会这么大。

却不知，这李侗乃是儒学宗师，最是讲究这个。

授人一字便为师，何况是一种学术思想的指点的，这李侗当然要施弟子礼。