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祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

第47章

不出户，知天下；不窥牖（yu），见（jiàn）天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见（jiàn）而名，不为而成。

第48章

为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第49章

圣人无常心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙（xī）歙焉，为（wèi）天下，浑（hún）其心。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

第50章

出生入死。

生之徒十有三，死之徒十有三。

人之生动之死地，亦十有三。

夫（fú）何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（zhǎo），兵无所容其刃。

夫（fú）何故？以其无死地。

第51章

道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫（fú）莫之命而常自然。

故道生之，德畜（xù）之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

第52章

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。

塞（sāi）其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见（jiàn）小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

第53章

使我介然有知，行于大道，唯施（yí）是畏。

大道甚夷，而人好径。