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第95部分（第3页）

（金镜喻明道也。

始皇，吕不韦子，言乱真也。

）《文子》曰：夫镜不设形，故能有形。

《晋东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有著衣大镜尺八寸，银华小镜一尺二寸，并衣纽自副，漆奁盛盖银华金薄镜三，银龙头受福连花钮锁自副。

§事对

【金错　银华】魏武帝上杂器物疏三十种，有尺二金错铁镜一枚九寸。

银华小镜见叙事。

【九寸　三尺】《刘振别传》曰：以九寸明镜照面视之，曰：“今日识己形，当令不忘，如此其神不散，疾患不入。”

《邺中记》曰：石季龙三台及内宫中镜，有径二三尺者，有尺五寸者。

【百炼　四规】夏侯湛《抵疑》曰：百炼之鉴，剔须眉可数，而辟土不见太山。

《抱朴子》曰：用明镜九寸自照，有所思存，七日则见神仙，知千里外事也。

明镜或用一，或用二，谓之四规镜。

【视鹿　照犬】《抱朴子》曰：昔张盖踊及偶豪成二人，精思于蜀云台山石室中。

忽有四人，黄绢单衣葛巾，往到其前，曰：“劳乎道士，辛苦幽隐。”

于是二人顾视镜中，乃鹿也。

《续搜神记》曰：林虑山下有一亭，人每过此宿者，或病死。

时有郅伯夷者，宿于此，明烛而坐。

中夜忽有十余人来，自共薄博。

伯夷密以镜照之，乃是群犬。

【应语　写形】王子年《拾遗记》曰：穆王时，沮渠国贡火齐镜，人语则镜中响应。

陆机《与弟云书》曰：仁寿殿前，有大方铜镜，高五尺余，广三尺二寸。

暗著庭中，向之便写人形体。

【金薄　玉荣】金薄镜见叙事。

《东方朔传》曰：玉之荣，石之精，表如日光，里如众星。

两人相睹相知情，此名为镜也。

【珠光　石色】《孝经援神契》曰：神灵滋液，百宝用则玑镜出。

宋均注曰：大珠有光可为镜。

《拾遗记》曰：周穆王时，有如石之镜。

此石色白如月，照面如雪，谓之月镜。

【玄锡粉　黄金绳】《淮南子》曰：明镜之始型朦然，及粉之以玄锡，摩之以白旃，则须眉鬓毛，可得而察。

萧方等《三十国春秋》曰：慕容垂攻邺，苻丕遣其从弟就请救，乃遗谢玄青铜镜、黄金婉转绳等，以之为信。

【仁寿殿　咸阳宫】仁寿殿见写形注。

《西京杂记》曰：高祖初入咸阳宫，有方镜，广四尺九寸，表里有明。

人来照之则倒见；以手掩心来，即肠胃五藏，历然无碍。

【有引有致　无藏无执】《符子》曰：至人之道也如镜，有明有照，有引有致。

《贾谊子》曰：镜仪而居，无藏无执，美恶必至，各得其当。