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第五节 江湖之人（第4页）

。

明末姚希孟也说，当时都城里号称“把棍”

的游手无赖之徒，平日大多以“拏鹅头”

与“生事诈人”

为业。

那么，这些把棍又是如何“拏鹅头”

呢？据记载，每当把棍侦知一人将去作奸犯科，于是就尾随其后。

正当那人动手之际，把棍跳将出来，以告官要挟，藉此讹诈钱财。

将“拏鹅头”

说成“拏讹头”

，其义盖源于此。

“把”

是把棍的组织团体。

恶棍聚在一起，结成团体，就称“把”

。

把棍时常假借会茶的名头，积聚银钱，或千，或数百，如果把棍的恶事被人告发，就用这些钱打点官司。

把棍有各自的群，各把之间由于利害冲突，也时常发生群殴，即打群架。

那些在打群架中吃了亏的把棍，也不甘心，于是“结把以求胜，以把胜把，而把遂不可胜穷”

。

把棍的诈骗行为，除了前述的“拏鹅头”

之外，有时也采取一种“讨白债”

的方法。

所谓讨白债，就是引诱解官与客商到一个僻静的去处，威逼他们立下文契，公然讨取。

有时候把棍冒用兵牌，勒取火夫，需索铺行。

显然，这也是一个破坏性的组织。

二打行与青手

自明代中期以后，在经济富庶的江南地区，尤其是苏州、松江，出现了一批专职替人报私仇的社会闲散人员。

他们“皆系无家恶少，东奔西趁之徒”

。

这批不良之徒，结党成群，凌弱暴寡，势不可挡。

这些无赖不是别人，正是当时名震江南的“打手”

，又称“青手”

，而打手的组织则称“打行”

。

就打行的发展过程来说，先是兴盛于松江，随后才迁延到苏州。

从时间上来讲，应该最初出现于宣德初年，至嘉靖中叶以后，直至明末，此风趋于大盛。

打行所从事的活动，主要有以下几种：

其一，既然号称“打行”

，那么必须以殴人为专业。