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第五节 江湖之人（第5页）

打行中人有时也称作恶少年，他们群聚殴人，一人不逞，就呼集同类进行报复，不残伤他人绝不罢休。

打行中人打人也有独特的方法，内部转相传授，秘不告人。

他们打人，或胸、或肋、或下腹、或腰背，可以做到定期让被打者死亡，或者被打以后三月死，或者五月死，或十月、一年死，一般不会出现差错。

时间一久，如果有人以杀人告官，但早已出期限之外，这样也就不用抵命。

所以打行的同党胆敢跳粱市肆中，为所欲为，市民只好“摇手而避之”

。

打行有时专门替人扛打。

如果某人与他人有仇，打算进行报复，常常可以在暗地里贿赂打行中人，约好在某一天，在冤家所在或路过的地方，“徉相触忤”

，故意寻衅，如果起而反抗，那么打行中人就群起殴之。

有时打行中人又以不根之辞诬陷他人，再以他们的同党出来作为证人。

在这种情况下，如果受害人不出金帛谢罪，此事就无法解释清楚。

其二，诳骗偷盗，专门在街上“撞六市”

。

有时候，他们碰到乡下人持物入城做买卖，就设计诓骗，到了偏僻之处，就半骗半夺；有时候，他们白天在地方上偷盗东西，被人识破，扭送官府，路上刚好遇到打行同党，就乘机救解脱逃，而扭送者反而受到他们的侮虐，这就是人们常说的“炒盐豆”

。

其三，打行中人大抵是一些侠少，中间选一些有勇力之人为头领，重报复，抱不平。

这种无赖的做法，使打行中人给人狰狞可怕的感觉。

但打行中恶少所行之事，有时也极巧慧，每每成为人们茶余饭后的谈资。

据记载，当时有一僧业医，颇有赀财，但很吝啬，因而打行中的少年很厌恶他，准备好好作弄他一番。

于是，让一妓打扮成少女，前去勾引这位僧人，最后狠狠地敲了他一笔。

其四，打行中人有时又充当阉党余孽的打手，参与政治。

此时的打手，又可称为“青手”

。

如崇祯十七年（1644）三月，李自成率农民军攻入北京城，明亡。

此时的南京，闻变以后，举行了一个哭临的仪式，阉党余孽也想随班行礼。

于是复社中的一些志士草了一个檄文，攻击阉党。

阉党余孽大为气愤，就雇募了数十名“青手”

自卫，似乎有侮辱诸生的意思。

为此，复社中徐武静与张子退二人，各率东阳、义乌的力士戴宿高等，也手执白棒，大白天在街上搜索行走，遇到青手，随即击逐。

因此阉党余孽不敢轻举妄动，凌辱诸生，而士气由此大振。

此外，打行中市井恶少也采用“紥火囤”

的方法诓骗财物，武断坊厢间。

紥火囤，宋时称“美人局”

，清代称“仙人跳”

。

有一诗专说紥火囤之害，引述如下：

睹色相悦人之情，个中原有真缘分。

只因无假不成真，就里藏机不可问。

少年卤莽浪贪淫，等闲踹入风流阵。