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第三节 文字游戏与语言生活（第14页）

“欲求生快活，须下死工夫。”

（第5回）有“常言道”

云：“世上钱财傥来物，那是长贫久富家。”

（第7回）有“俗语”

道云：“过了一日是一日。”

（第64回）

民间常用的俗语，当然与士大夫习用的所谓的“雅言”

存在着明显的区别。

如在明代，民间百姓一般用“辱末祖宗”

或“辱末世界”

，作为骂那些不肖子孙或者恶人之贪不知耻之人的用语，而在士大夫中就不这么说，而是用“玷辱”

、“汙辱”

。

但民间所用“辱末”

二字，其实也是有出处的，出于《汉书》的“污衊”

。

据颜师古注，“衊”

音“秣”

，是“涂染”

之意。

这又可说是“俗言亦有所本”

的一例。

值得注意的是，明朝人的很多俗语，却是来自当时发生的人与事，显示出明人语言生活的时代性。

这有三个比较有名的例子可以列举：一是“傅相”

。

乡人将谷中之稗称为“傅相”

，其实起源于当时确实有一位败家子，姓傅名相，继承先业，家世巨富。

但他终年迷恋花酒，很快家业荡尽，一贫如洗，妻离子散，只好乞食妓门，乃至最后饿死，葬于沟渠。

二是“活邢敖”

。

在松江，隆庆以后民间妇女骂人必说“活邢敖”

。

其出典就是“贼犯邢敖”

。

隆庆时，华亭县有一越狱之盗邢敖，被知县张烛“抉其目，暴尸于市”

，

后来却成为泼妇的口实。

三是北方人骂下劣的妇女为“歪辣骨”

，又作“歪刺骨”

，在小说《金瓶梅》中也经常出现。