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第328章（第3页）

谁也不能把福音吃下肚子。

福音可以取代面包，两者可以互相交换的愚昧错觉，绝不包含在耶稣的教诲之中。

只有将千年王国的内蕴单纯地简化为内心状态时，才会滋生出这种思想。

跟面包可以取代福音的唯物论一样，是错误的。”

“神父您对西蒙娜·卢米埃他们的运动有好感，也是因为这样的理由吗？您是从什么时候开始这样想的呢？”

我又问。

“你看看这个，”

神父将手腕的内侧出示给我看，他的语调并没有任何变化。

在那布满皱纹，瘦削、发黄的手腕内侧，有一串不吉的数字的刺青，虽因为年月而变浅了，但恐怕一生都不会消失吧。

“在**的集中营，我学到了。

不只是我，还有大量同样被捕的神父也学到了。

我们都是在集中营，第一次跟用双手劳动的人过上了共同的生活。

神父基本上都出身于中产阶级或者以上的特权阶层，那是一次极其震撼的体验。

或者说，终于知道了用自己双手劳动是怎样一种定义，也用自己的胃，真正知道了没有面包是怎样的一种概念。

我在那时，才真正了解到教会为贫苦之人而存在是什么意思。

战后，我们被称为劳动神父，因为我们为了不忘记集中营的体验，解放后仍然栖身于贫苦民众之中，继续过着为得到每天的口粮而劳动的日子。

我们也组织了改革教会的活动，可是进展得并不顺利……”

老神父仿佛沉浸于往事一般，额上浮现出深深的皱纹。

“神父您跟让·诺迪埃见面时都说了些什么呢？杀死山庄女主人吉纳维芙的，真的是诺迪埃吗？”

“诺迪埃对我告解的内容，我是不能告诉任何人的。

这叫职业秘密吧。”

老神父面露苦笑，轻巧地避过了我的话锋。

“诺迪埃因在蒙塞居尔的石峰上将女主人推下深谷的罪名而被捕、被起诉，可是现场的目击者仅有一名七岁的孩童，犯罪动机也不明朗。

这么一场审判里检察官还能胜诉的理由只有一个，就是诺迪埃的言行好像显得他本人就渴望着有罪判决一样。

他在法庭上保持沉默到了最后一刻，一句辩解之言也没有说出口。

我曾怀疑，是不是那名检察官利用某个孩子，对诺迪埃进行了卑鄙的恐吓。”

“神父您自己是怎么想的呢，你觉得诺迪埃是凶手吗？”

“这点我也不能说。”

“我明白了。”

我不得不改变提问的方向。

“让·诺迪埃跟西蒙娜·卢米埃以前就认识吗？”

“不是的，是诺迪埃得到假释，住到这个村子后才开始。

是我介绍了他们二人认识。

西蒙娜·卢米埃是自从去年，他们那伙人反对在这个村子里建造核电站开始，频繁踏足这个村子的。

从今年春假开始，她租下了诺迪埃的小屋，整个假期都常驻在村中。

今年夏天，卢米埃小姐是从十天前左右开始来到沙德伊的。

在此之前，记得是上个月的最后一天吧，诺迪埃有事找卢米埃小姐，到塞特港去拜访了她。

他说他是第一次去塞特港。”

“神父您也是最近才认识西蒙娜的吗？”

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