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第67章（第1页）

他做的第二个重要决定，就是把普通政务交给略通文字的司礼监首领太监刘瑾。

大臣们所上奏折，经刘瑾初步处理后，再挑出最重要的几份交给他亲自裁断。

这样，他在仍掌大权的同时，又大大减轻了工作量。

做出这两项决定之后，他就开始肆无忌惮地大玩特玩。

他不断地把宫外的戏班子召进宫中为他表演。

与其他好开&ldo;堂会&rdo;的天潢贵胄不同，他偏爱听评书、大鼓、地方戏，特别是那些地蹦子、草台班子粗俗诙谐的&ldo;粗口&rdo;，让他笑得前仰后合。

除了这些帝王生活中常见的声色之好，他还玩出了前无古人的花样。

《明通鉴》载，他在宫内开了个自由市场，让太监们充当小贩，在街道两边摆上一个个小摊，卖什么的都有：锅碗瓢盆、衣服鞋袜、胭脂宫粉、水果蔬菜……琳琅满目，热闹非常。

太监们一个个站在摊前，学着市井之人，高声叫卖：&ldo;卖砂锅啰！

&rdo;&ldo;磨剪子来！

&rdo;&ldo;皮薄肉厚的大白梨啊，瞧一瞧，看一看！

&rdo;

皇帝穿着普通人的衣服来赶集，挑了一块花布，和小贩讨价还价。

扮小贩的太监知道皇帝的性子，故意和皇帝软磨硬泡。

皇帝费尽口舌，怎么也讲不下价来，急得抓耳挠腮……

在正德皇帝的一生中，对市井生活异乎寻常的热爱是贯穿始终的一大特点。

明代人的笔记中传说弘治皇后其实不能生育，正德是她偷偷抱养的市井小民的私生子，所以这个皇帝终生除不去骨子里的&ldo;低贱&rdo;。

其实这一&ldo;反常现象&rdo;很好解释。

很大程度上，皇帝的这种嗜好不过是对刻板单调的宫廷生活的逆反。

皇宫是天底下最不自由的地方。

这组迤逦壮阔的大屋，座座象征着严密的礼仪。

这里每一寸空气中都充满了禁忌，每一寸土地上都林立着规矩，一举手一投足都必须斟酌再三。

生活在这里面的人，生活得按照事先写好的剧本进行，如《宫女谈往录》所说：&ldo;宫里头无论上上下下全是假的，像一台戏。

&rdo;就像修筑这建筑的本意是为了昭示政治秩序、而不是为了舒适地生活一样，那些高雅严肃的宫廷大乐也不是用来愉悦人的感官，而是用来把自然的人性引入天理的轨道。

和宫廷生活的假模假式、程式化相比，平常老百姓的生活其实是那么丰富、自然、健康。

朱厚照永远记得自己第一次出宫微行的感受，从皇宫来到市井的太子简直如同从穷乡僻壤进城的农民孩子，傻了一样张着嘴，贪婪地盯着他看到的每一样事物。

有生以来头一回，他发现人们见到他不是立刻跪下去，而是并不拘束，一切如常；也是有生以来头一回，他看到这里的人活得那样自由、随意，他们表情生动，高声大叫，随意谈笑，完全不像皇宫中人平日都鸦雀无声、板着面孔。

他看什么都新奇，看什么都好玩。

终其一生，正德皇帝都难以改掉微服出行的嗜好。

而且他特别喜欢逛市场，钻小巷子，体验普通人家的生活。

那些土里土气的叫卖声在他听来简直是最好听的音乐，那些带着泥土的白菜萝卜也显得清新健康，那些平常巷陌中普通百姓们的吵嘴骂架，在他听来也比宫中那千篇一律的对话更有意思。

九

除去逆反心理之外，这种&ldo;市井情结&rdo;，也反映出朱厚照的趣味、观念和行为方式，深受周围太监的影响。

文盲出身的太监、乳母不但是朱厚照的生活伴侣，也是他的精神塑造者。

其实，天潢贵胄的朱厚照是在浓厚的底层文化氛围中长大的。

终其一生，朱厚照的精神世界一直没有冲破底层文化特别是市井文化的束缚。