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这听起来像是天方夜谭,却又千真万确。
在偌大的明代宫廷之中,皇帝一家其实人数无多。
太监、杂役、乳母之类出身社会底层的服务者才构成了宫廷社会的多数。
明代太监之多,居历代之冠,最高峰时达十七万人。
皇室生活的方方面面都离不开他们,可以说,宫廷中的皇室成员,更像是漂浮在太监之海中的一个个孤岛。
这些出身社会最底层的人,无疑会把底层社会的观念、性格、行为习惯带入宫中,在皇宫之中形成浓厚的底层文化氛围,从而对生活在他们中间的皇室成员形成潜移默化的影响。
具体到朱厚照身上,这种影响就更为深刻。
在他十几年的生活经历中,与他耳鬓厮磨、朝夕相处的,除了太监,就是乳母。
明代规定,太监不许识字。
乳母又大多选自平民小户。
所以,朱厚照实际上是在文盲圈中长大的。
这些文盲友伴也自然而然地把自己的兴趣、嗜好、观念传染给了太子。
他的文化趣味偏于通俗,欣赏水平与太监、乳母基本一致,最喜欢粗俗浅白的文艺形式。
他虽然在宫内建立了乐队,但是演奏的不是阳春白雪的雅乐,而是民间流行的通俗小曲,比如什么《抬花轿》《入洞房》《一枝花》……他自己还亲自创作了一首《杀边乐》,也是热闹火爆类型。
据李诩《戒庵老人漫笔》记载,&ldo;歇落吹打,声极洪爽,颇类吉利乐&rdo;。
底层出身的人固然质朴、单纯、明快,却又粗俗、单调、愚昧。
上层文化提倡&ldo;制欲&rdo;、&ldo;淡泊&rdo;,强调对生命意义的形而上的追求;底层人的生命目标却完全锁定于物质享受,毫不克制地追求感官满足。
上层文化讲究规则法度,讲&ldo;天理&rdo;,讲&ldo;千秋万世&rdo;;而底层文化是实用主义的,只重今生,只重眼前。
更为要命的是,许多太监进宫前都是走投无路的混混,他们把明代社会底层浓厚的流氓气息带进宫中。
他们做事缺乏规则意识,善于走捷径,钻空子,没有大局观念。
他们崇拜的是韦小宝之类的精细鬼和伶俐虫,嘲笑的是&ldo;忠厚传家久&rdo;、&ldo;诗书处世长&rdo;这样的&ldo;迂腐&rdo;古训。
学校教育的失败,导致儒家哲学的那套&ldo;天理&rdo;、&ldo;人欲&rdo;、&ldo;天道&rdo;、&ldo;人心&rdo;的精致理论,从来没有真正介入过朱厚照的精神构建。
朱厚照的精神世界基本上停留在市井平民水平。
他缺乏对国家和社会的责任感,他对国家政务的理解和处理的原则,基本上来自评书演义。
有一次,他甚至发布诏书,禁止天下养猪,理由是他既姓朱又属猪,算命先生说,如果百姓杀猪,将威胁到他的健康。
他精明机敏却又目光短浅,为追求享受不择手段,肆无忌惮。
在后来南巡之争中,他甚至拿出泼皮作风,拿刀架在脖子上,声称如果文官们再阻拦他,他就要抹脖子。
他在人际交往中也遵循市井方式,做事爽快自然,不重形式,讲究哥们儿义气,人情味相当重。
他跟与他投脾气的大臣们在一起,没大没小,喝多了就把他们当枕头,枕在他们身上睡觉。
《明武宗实录》载,他甚至模仿黑社会老大的做法,一次收了一百四十多个&ldo;义子&rdo;……
有明一代,像朱厚照这样带有流氓作风的天潢贵胄不止一个。
因为朱元璋本身出身流氓,更因为他为他的后代规定了专做寄生虫的生活目标,那些在仆人堆里混大的不学无术的朱氏子孙,大多表现出一脉相承的穷极无聊的流氓相。
明代社会的流氓化趋势鲜明地体现在贵族生活中。
吴晗在《朱元璋传》讲到,朱元璋的十三子代王,&ldo;早年做了多少蠢事就不必说了,到晚年头发花白了,还带着几个肖子,窄衣秃帽,游行市中,袖锤斧杀伤人,干些犯法害理的勾当。
末子伊王封在洛阳,年少失教,喜欢使棒弄刀,不肯待在宫里,成天挟弹露剑,怒马驰驱郊外,人民逃避不及的就亲手斫击,毫无顾忌。
又喜欢把平民男女剥得精光,看人家的窘样子,高兴发笑&rdo;。
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