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正邪不两立（第2页）

其特点是发病突然，不借口开话，如用医疗手段治疗可以缓解，其后一般转为慢性病症，不能根治。

对于鬼附人体，民间因地域不同有不同的处理办法，如遣送、过火、冥币擦身，一般可以收效。

道教对此的处理有特定方法遣送，当时离体，次日痊愈。

或佩退三尸符、服退三尸符，即时痊愈。

从退三尸符可治愈鬼附体患者的实践，亦可证实鬼乃三尸所化，并非死人灵魂）。

人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离的过程。

通过静坐、存想，运动体内气机，运行周天，经过五时七候，于丹田结丹，练而成圣婴，久久内练冲出百会，进而成仙。

这对于了解道教的人是不陌生的。

其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”

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动物与人一样同等地享有这个条件和权力。

它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。

狐狸吞吐火球、狐狸拜日现象在乡下广为传言。

家养的猫多年之后突然失踪常有，可是很少有人捡到猫饲养，为什么家养宠物会弃家而走呢？其实，以上事实正是佐证着修炼的存在。

要知道达到这个境界的首要条件就是清静，也就是摈弃杂念，这是人的难点，反过来正是动物的优势所在。

那么，谁在教会动物这些的呢？是曾经达到这个境界的同类。

而且，相较于人它们的传授会不加保留。

占据以上两点优势使得很多动物修出元神，叫做成精。

那么，什么样的动物可以成精呢？有灵性的动物。

北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南方的蟒蛇、乌龟。

见诸书籍记载的如狮子、老虎、野驴、孔雀、野鸡等，由于缺少这方面的验证，不敢妄下结论。

至于民间传言的蜘蛛、兔子、老鼠等至少保留看法。

因为动物精附人体后可以变化出种种假象来迷惑人，表象不具有说服力。

妖邪在正法面前，是不堪一击、毫无招架之力的，根本不能与正法及与修行正法的道士对抗。

至于影视文学作品中展现的种种精彩剧情，只是为了提高观赏性虚构而已，不能当作正统知识生搬硬套。

若要制伏妖邪，必须是有真传的、具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，若未曾得到这方面传承，切勿轻举妄动，否则，不仅无效，反而可能导致妖邪狗急跳墙，反将施救者攻击成重伤，严重者瘫痪，甚至有性命之忧。

有的采取立堂、上供等措施，与妖邪妥协，可能换取暂时安宁，但从长远看，终究是隐患。

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