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第113章（第2页）

元杰惊问何故，姚坦回答：&ldo;在乡下田舍时，看见州县衙役们来催缴赋税，有人暂时凑不齐斤两，就抓人家父子兄弟，送到县里鞭笞，只见流血遍体。

这些假山都是小民租税所为，不是血山是什么？&rdo;

元杰闻言，很是不快，但也拿他没有办法。

当时太宗也正在苑囿之内做假山，听到这事后，赶忙叫人停工，将假山全部毁掉，不敢再建。

翊善，词义是辅佐人善言善行，唐代开始为太子设赞善大夫，宋改为翊善。

主要职责是侍从讲授。

相当于太子老师，是个很有尊荣的职务。

姚坦初入赵元杰府邸时，太宗就曾召见他和其他翊善们，很诚恳地说：&ldo;我这些儿子生长在深宫，不懂世务，所以一定要选择优秀的士大夫作为辅佐导师，要让他们每天都能听到忠孝之道。

你们这些翊善，都是朕千挑万选出来的，各自要勉力做好这件事。

&rdo;

姚坦的故实，是思想史一大关节，理清个中委曲，对理解中国传统文人&ldo;以讦为直&rdo;的特点是一把秘钥，值得说说。

史称姚坦性情&ldo;木强固滞&rdo;，像木石一样坚硬，固执，不太懂圆通。

但这是史上评价，太宗对他的评价却经历了一个过程。

看清这个过程，可以了解宋代文人性格的复杂与丰富。

赵元杰虽然堆垒假山，不免靡费，但是并不一味搜刮民脂民膏，也并不过分放纵，但是只要稍稍有点&ldo;佚豫&rdo;，悠闲安乐，姚坦就要&ldo;丑诋&rdo;，用一些过分的难听的话矫正他，而且还常常&ldo;暴扬其事&rdo;，到处传播赵元杰的&ldo;佚豫&rdo;。

元杰不喜欢这个&ldo;老师&rdo;，认为他太过分。

太宗也渐渐了解到姚坦的&ldo;直言&rdo;有很大程度的攻讦成分，就劝导姚坦说：&ldo;元杰啊，也算是知书好学的人啦，也差不多算一个贤良的亲王啦。

即使他有不合于礼法之处，您也应该婉辞规劝开导；何况他并没有大的过错，您这么诋毁他攻讦他，这难道是辅佐赞助之道吗？&rdo;

赵元杰的左右也不喜欢姚坦，就教元杰装病不上朝。

太宗每天让人来看望他，过了一个多月，&ldo;病&rdo;还没有好，太宗很是忧虑，于是召来乳母问元杰的病情。

这个乳母正是教他装病的人，就对太宗说：&ldo;王爷本来没有病，但是这个姚坦总是挑刺，弄得王爷日常活动也不自由，不爽，所以生了病。

&rdo;太宗一听这话来了气，他不是气姚坦，而是气儿子和儿子的左右。

太宗说：&ldo;我好不容易选了端正之士，辅佐儿子为善，儿子不能用师傅的劝谏，现在又装病！

这是要让我剔除端正之士，你们好放纵自便！

做不到！

况且我儿年少，一定是你们这些老家伙出的馊主意！

&rdo;于是让人将乳母带到后苑，打了一顿板杖。

随后，又召来姚坦，安慰他说：&ldo;爱卿居住在王宫里，能以正派被群小嫉恨，实在不易。

爱卿就这样，不要担心别人进谗言，朕必不听！

&rdo;