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第129章（第2页）

孔子所谓&ldo;鄙夫&rdo;，主要是指君王以下的公侯大夫。

这个阶层之间的权力争夺是残酷的。

圣人用心良苦，但效果有限。

不过也可以反过来说：虽然效果有限，但圣人并不停止言说。

如果没有德治教化这类言说，官场就会呈现出纯粹的丛林法则。

孔子儒学多少限制了君王公侯们直截了当作恶的可能性，从法上之法，也即纯粹伦理方向，给执政指出了一条道德修炼的路径，成为垂训俗世的法则。

朱熹为《论语》做&ldo;集注&rdo;，论及本章主旨，语气极为峻烈，大有&ldo;痛诋&rdo;的风格。

朱熹说：鄙夫之流，&ldo;小则吮痈舐痔，大则弒父与君，皆生于患失而已。

&rdo;又引北宋大儒胡安国的老师靳裁之的意见说：&ldo;士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。

&rdo;朱熹总结说：&ldo;志于富贵，即孔子所谓鄙夫也。

&rdo;如此理解&ldo;鄙夫&rdo;，可以看到儒学对于此类人物的厌憎。

当赵普忽然明了这一层意思时，他应该有了对自己的厌憎。

所以，面对讨好自己，&ldo;志于富贵&rdo;的&ldo;鄙夫&rdo;李符，这一番省略了圣贤精神和传统价值观的&ldo;无所不至&rdo;言论时，他能反省：我赵普是不是也是这类&ldo;鄙夫&rdo;？

&ldo;月头银&rdo;之变

李符建言不久，有个妄人叫弭德超，诬陷检校太师、侍中、枢密使曹彬。

朝廷因为戍边士兵辛苦，每月月初有白金赏赐，军中称之为&ldo;月头银&rdo;。

驻守镇州的司令弭德超，就借这个事乘驿站车回到京师，给太宗上了份&ldo;急变&rdo;报告。

他说：&ldo;曹彬秉政久，得士众心。

臣适从塞上来，戍卒皆言：&lso;月头银曹公所致，微曹公，我辈当馁死矣。

&rso;&rdo;曹彬在中央执政太久了，很得士众之心。

臣刚刚从边塞上来，戍卒都说：&ldo;月头银，乃是曹公给咱们争取的。

没有曹公，我辈都会冻饿而死啦！

这一番话对熟悉五代藩镇往事的帝王来说，很有震撼效果。

然后，弭德超又巧妙地造谣诽谤了一堆乱事。

太宗不禁动了疑心，将曹彬罢为天平军节度使，提升弭德超做了枢密副使。

但弭德超本意是想取代曹彬来做枢密使，不料只做了个副使，而且副使的班序还在文人柴禹锡之下，很是失望。

一天，他骂同僚及柴禹锡说：

&ldo;我上言国家大事，有安社稷之功，但只得到线头般大的小官，你们这几个是什么人，反而比我官还大！

皇上真是没有定力，被你们这帮人迷惑。

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