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第130章（第2页）

真宗得到报告，开始也是一惊，就拿出西安快递过来的小报告给当朝大臣王旦看，并问道：&ldo;寇准真的要反了吗？&rdo;名相王旦很认真地看过小报告后，微微一笑，道：&ldo;寇准这老头儿，这么大年纪啦，还这么‐‐呆！

臣马上写个劄子，让他知道。

&rdo;王旦就这样谈笑间，将一场可能的&ldo;阴谋&rdo;&ldo;奸变&rdo;消弭于无形，而真宗也从此放过，不问，史称&ldo;上意亦解&rdo;。

事儿，就这样，结了。

这就是传统史论中最为称赏的&ldo;大臣&rdo;风范。

古训有言：&ldo;明者见危于无形，智者见祸于未萌。

&rdo;一个事件，在未萌无形中，即可洞见其可能的危祸，并努力将其&ldo;可能性&rdo;扑灭，这是存在者的极高智慧。

寇准&ldo;反&rdo;还是&ldo;没有反&rdo;，可以一言而定。

假令王旦如赵普般推波助澜，则大宋帝国将会又多一个大案。

&ldo;大臣&rdo;王旦事先洞见了这个大案的&ldo;祸危&rdo;，扑灭了沿此生长的&ldo;可能性&rdo;；而&ldo;鄙夫&rdo;赵普则未必见识&ldo;赵廷美大案&rdo;动摇大宋道义、陷太宗于不义的这类&ldo;祸危&rdo;之&ldo;可能性&rdo;。

假如他意识到了这种&ldo;可能性&rdo;，而仍要一意孤行，问题的性质就会更严重，那已经不是&ldo;鄙夫&rdo;而是以&ldo;邪僻&rdo;&ldo;阴毒&rdo;&ldo;奸佞&rdo;都难于界定的人物了。

赵普，还没有那么恶。

他始终认为&ldo;倒卢&rdo;连带&ldo;倒赵&rdo;不过是偶然关系，甚至因为开始的&ldo;倒赵&rdo;，所以才在调查中发现了连带&ldo;倒卢&rdo;的可能性。

对赵普而言，有意味的是：他正要&ldo;倒卢&rdo;，却发现，原来&ldo;倒赵&rdo;正是&ldo;倒卢&rdo;的最佳路线，几乎就是一条直线，直达线路。

&ldo;倒卢&rdo;是必需的，因为必须结束卢多逊对我赵普的一步步欺凌或藐视：我的女儿女婿已经付出了代价，卢多逊也必须付出代价。

&ldo;倒赵&rdo;是必需的，因为必须终结&ldo;兄终弟及&rdo;模式，恢复&ldo;嫡子继承&rdo;模式。

这个政治安排，没有商量。

所以，我倾向于认为：赵普有可能觉得愧对卢多逊，但绝没有愧对赵廷美的心思起念。

他认为他做得对。

禳灾祈福的赵普

宋人笔记说赵普一故实。

说赵普晚年病重，夜里做梦很不吉祥，然后就拜托道教人物为他祛灾祈福。

但是需要有章表上达天庭。

道士就向他请教章表的主旨‐‐向天庭祈祷，要有明白诉求。

但是赵普很难对道士说这个事。

于是就拿来笔墨，自己写就了一篇祈祷文。

文中有文字道：情关母子，弟及自出于人谋；计协臣民，子贤难违乎天意。

乃凭幽祟，遽逞强梁，瞰臣血气之衰，肆彼魇呵之厉。

信周祝霾魂于鸠愬，何晋巫雪魄于雉经。

倘合帝心，诛既不诬管蔡，幸原臣死，事堪永谢朱均。