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第139章（第2页）

这书是最值得花费闲暇时光，慢慢浏览的大书。

从中看到的，是中国人在宋代之前的艺术想象力，以及民俗民风。

大宋之前，中国人的精神世界什么样？去看《太平广记》。

《文苑英华》是大宋之前，中国文人的总集，是《昭明文选》后的诗文词赋之集大成。

但此书所收文人文章从萧梁时代开始，萧梁也即梁武帝时代之前的文章没有收录，而唐代文章又收得最多，占全书十分之九，几乎等于一部唐代文集汇编。

四部大书，最为我所赞赏的是《太平御览》。

这是一部意义重大的类书。

类书，是一种资料性工具书，它集合、辑录各种书的图文材料，按门类、字韵编排，便于循类查阅。

《太平御览》原名《太平总类》，太宗读过后，改名为《太平御览》。

在宋代&ldo;四大名著&rdo;中最早修成。

领衔主编者为著名文臣李昉，还有李穆、徐铉等十四人，其中吴淑、吕文仲、汤悦、王克贞四人在具体编撰方面，用力最深。

这些人物都是一时才俊。

这书从太宗践祚三个月后的太平兴国二年（977）初，开始立意、选题策划，完稿于太平兴国八年（983）深秋，用了六年时间，集合了北宋一流才情与头脑，编为一千卷的大书。

此书将大宋国家图书馆的藏书文字内容分门别类，按类集合，一类一个主题，总五十五个大类，五百五十个子类。

对世界总和性的门类划分，是人类追求逻辑秩序的智慧，它需要对世界总体把握的能力。

因此，这类划分，代表了太宗一朝智识者对世界的理解。

换言之，浏览《太平御览》，可以约略感知宋初读书人、士大夫，中国的文化贵族对天、地、人、事、物的关心方向。

这种方向一旦以文本的形式界定下来，在后世的推演中，就成为传统。

《太平御览》就是源自于大宋太宗朝千年传统的文献和逻辑。

大宋，赖此，奠定了一种此前从未有过的文明文化，是在文化存量基础上，对中国传统做出的一个了不起的文化增量贡献。

今人要感谢《太平御览》的地方很多，其中之一是：全书引用古籍千余种，全部为太宗朝以前的文献资料。

但这些引用的典籍，到今天，检点起来，竟有十之七八已经亡佚，因为有《太平御览》，这些亡佚的典籍得以部分地保存下来。

对一个流传有序的文明而言，这是一件惊心动魄的大事。

近世各类考古发现，最重要的发现就是&ldo;孤本&rdo;文字的发现。

每一次发现，都给人类回顾往事带来一种惊喜。

《太平御览》在呵护传统文化存量方向上，也是功勋卓著的。