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第149章（第2页）

不知道人是否有罪，杀了，就恐怕陷于杀害无辜；不杀，就恐怕失之于轻易放纵了罪犯。

这二者，都不是圣人&ldo;至公至平&rdo;之义理。

但比较起来，杀害不辜，尤其是圣人不能忍心的。

所以与其杀了这人害了他的生命，不如让他活下去，而宁肯自受量刑不当的&ldo;失刑&rdo;之责任。

所以赵普鼓励太宗大赦，符合古来圣贤大义，虽然大赦并不完美。

刑罚&ldo;鼠弹筝&rdo;

文明立国，必有法制。

而法制之有效推演，在人。

太宗赵炅深明此理。

赵廷美大案后，他观察到士庶守法易，勋贵守法难。

于是在推行国家法制时，格外注意&ldo;择人&rdo;。

雍熙元年（984），开封有一个刑事案。

有个寡妇刘氏，让她的婢女到开封府，起诉她亡夫前妻的儿子王元吉多次毒害她，差点毒死。

当时开封府沿袭后周以来制度，设左右巡军院，执掌缉捕刑讯，略相当于今天的东城、西城区法院兼检察院。

刘氏案初到右军巡院，经过推问，王元吉死不承认，执法官觉得事实也不像这个寡妇所说的那样，于是转移到左军巡院。

到了这里碰到了一个酷吏，将王元吉上了酷刑。

这个酷刑被他冠了一个名称：&ldo;鼠弹筝&rdo;，在手指上用刑，十指连心，受刑人受刑过程中，会不断痉挛般抖动十指，极为残酷。

王元吉熬不住，只好承认，于是炼成&ldo;毒杀继母&rdo;一案。

忽然案子出现了转机：刘氏寡妇在案件审理过程中，死了。

王元吉也有了翻供的意见，这时开封府也愿意认真对待囚犯，重新审理时，得到了一些刑讯逼供的细节，但是案子还在拖，几个月没有宣判。

开封府觉得这个案子不好断，就上报给朝廷。

太宗认为没有明显证据可以证明王元吉下毒，但毕竟有个继母的状词在，就给出个意见：免死，徒刑（服劳役）。

王元吉的妻子看到这个宣判结果，不接受，于是击登闻鼓，称冤。

太宗亲自&ldo;听断&rdo;，召问王妻，知道了事情原委，确是冤案，于是派遣中使拘捕原来左右军巡院的执法官，审问。

案情大白。

原来是刘氏寡妇有通奸之事，又惭愧又恐惧，更怕前夫的儿子王元吉知道，就设法做局冤枉他，要置他于死地，借官府之力杀人灭口。

而这个寡妇的兄弟早就在欺骗隐瞒王元吉父亲的财产，并用了一部分给军巡院推官行贿；还有个医官，也被收买，说寡妇确有&ldo;中毒&rdo;的征兆等等。

太宗将此案所有的推官和左右军巡院的主管全部降职，下调俸禄；做假证的医官流放海岛。

而那位发明&ldo;鼠弹筝&rdo;刑罚的左巡军院执法者，被太宗调来，以&ldo;请君入瓮&rdo;法，即以其人之道还治其人之身，现场&ldo;鼠弹筝&rdo;，史称此人&ldo;宛转号叫求速死&rdo;。

太宗对他说：&ldo;你看看，你也不能接受这种疼痛之苦吧？谁能接受得了呢？&rdo;于是放了他，令人解开捆缚他的绳索，只见此人两手很久很久不能动弹。

太宗对观看的宰辅大臣们说：&ldo;京邑之内，乃复冤酷如此，况四方乎？&rdo;京城之内，居然还有这样的冤滥酷毒之案，何况天下四方偏远之地呢？开封府的几位重要官员也得到了惩罚，当时知开封府刘保勋、判官李继凝都罚了一个季度的俸禄。