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第160章（第2页）

到家就死了。

这一年他七十岁。

大儒，是不服用丹砂的。

并非不相信那东西，而是相信&ldo;死生有命，富贵在天&rdo;，日常生活自有&ldo;居易俟命&rdo;之姿态，在&ldo;恭而安&rdo;境界中，完成儒学的体验、传播或践履。

大儒，没有时间去&ldo;研究&rdo;或&ldo;服用&rdo;丹砂。

第二件事，他治家无方，儿子薛惟吉乃是一个街头恶少。

薛惟吉养在读书人家，却不像一个读书人家子弟。

男子汉大丈夫，往往也有妻不贤子不孝之糗事，但名气这么大的薛相，儿子却是一个恶少，这事在士林被人叹惋不止。

这儿子并非薛相亲生。

薛相妻子&ldo;妒悍&rdo;，不允许他纳妾，因此，薛相无子，收留了薛惟吉。

薛相很爱这个儿子，不免有溺宠之事，这儿子也利用了这一点，外面做事都瞒着薛相，所以薛相对儿子所为一点不知。

薛惟吉有勇力，长得也魁梧高大，就在京城与恶少们一起追逐打闹，踢球纵酒，还喜欢音乐，与伶人们在一起吹拉弹唱，就是不读书。

跟薛居正一起拜相的沈伦、卢多逊，他们的儿子，都以&ldo;父荫&rdo;得以为&ldo;尚书郎&rdo;，做了朝廷的文职官员；但薛惟吉只好做个&ldo;右千牛卫将军&rdo;，小武官。

太宗知道薛相家事，等到薛相病逝时，太宗来到灵柩前吊唁。

薛相的妻子来拜见。

太宗安慰了薛妻好久，而后厉声道：&ldo;不肖子安在！

&rdo;

薛惟吉正在灵柩一侧，听到皇上如此称呼他，又羞愧又害怕，不敢答应。

太宗又道：

&ldo;这小子能不能改变自己的行为啊？如果改不了，恐怕不能继承先人的志业，那怎么办？&rdo;

薛惟吉从此以后，像是变了一个人，史称&ldo;尽革故态&rdo;，将过去的生活方式全部变了。

他开始谢绝那些街头恶少，整个居丧期间，按照礼节应酬往来宾客。

后来又常与贤良的士大夫来往，更涉猎一些书史，慢慢有了气质上的变化。

史称&ldo;时论翕然称之&rdo;，时论都众口一词地称赏他。

太宗知道他的行为改变后，就让他知澶州，又改知扬州。

后来，薛惟吉做到河南知府、凤翔知府。