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第176章（第2页）

张洎才情不俗，但他揣摩&ldo;上意&rdo;，判断&ldo;上意&rdo;是放弃灵州，于是，就做一篇放弃灵州的奏章；如果&ldo;上意&rdo;是固守灵州呢？他也会作一篇固守灵州的奏章。

这类鄙夫做法，就距离&ldo;社稷臣&rdo;荣誉差得太远了。

吕端的做派，其实正是古来持重者的风格。

只要中书流畅运转，宰辅不必生事。

坊间一般乐于称赏&ldo;惊天动地&rdo;的大事，以此来评价宰辅功过。

事实上，越是维持中书波澜不惊，越是证明宰辅&ldo;燮理阴阳&rdo;功大。

那种无端生出乱事，再去平定乱事的宰辅，反而更被坊间&ldo;叫好&rdo;，是因为不通一个基本道理：&ldo;曲突徙薪&rdo;比&ldo;焦头烂额&rdo;更富智慧含金量。

人间的悲剧也往往在此：看重&ldo;曲突徙薪&rdo;者，寥寥。

吕端在中书，贡献更多的就是防患于未然的&ldo;曲突徙薪&rdo;之议，这些议论一定很多，他阻止的动议也一定很多，&ldo;以清净简易为务&rdo;，一定也有不&ldo;以清净简易为务&rdo;的动议。

吕端一定是否定了若干动议，但被记录下的很少，即使是史官，也未必认为&ldo;曲突徙薪&rdo;有多么高明，所以懒得去记录。

譬如，假定有这样一个案例：一个企业家要投资一笔较大资金，总经理否决了这个意见。

事后可以分析得出，如果投资，蚀本的可能极大。

但这个总经理的意见，会在事后被董事会赞许为一个业绩吗？一般很难。

否定性意见，往往难于进入&ldo;业绩&rdo;。

但圣明的人物懂。

他知道&ldo;远见&rdo;的价值；尤其知道否定性&ldo;远见&rdo;的价值。

假如这个否定性意见告诉他，要将&ldo;突&rdo;（烟囱）弄成&ldo;曲&rdo;（弯曲）状，以避免失火，假如这间房屋价值十块钱，这个意见就等于为他保留了十块钱；假如是一个亿，一万个亿呢？假如是一座江山呢？

圣明的人，就会这样思考问题，于是，成为智者的知音。

如果在朝廷，这种现象就叫&ldo;君臣际会&rdo;。

君臣际会的动人之处

吕端在做参知政事也即副总理时，一代名相寇准也在做参知政事。

寇准也是一位能断大事的人物，但他比吕端要&ldo;癫&rdo;，更为刚猛，气量却不如吕端。

而吕端为社稷计，知道大宋需要这个人，所以对寇准很尊重。

吕端首先拜相，做平章事，而寇准没有。

吕端担心寇准内心&ldo;不平&rdo;‐‐如果是张洎，那他内心爱平不平，吕端才不去管‐‐就给皇上上书说：&ldo;臣兄余庆任参知政事日，悉与宰相同，愿复故事。

&rdo;他的哥哥吕余庆曾经在太祖朝出任过参知政事，执政权力范围与宰相是一样的，他愿意恢复到吕余庆时代，意思就是让参知政事寇准先生能有与平章事同等执政权力。

太祖时代，赵普一人为相，特意为他设置&ldo;参知政事&rdo;作为宰臣的辅佐，后来一个阶段赵普受到冷落，开始由参知政事与宰臣分权。

太宗知道这个过程，寇准、吕端，在他内心也实在半斤八两。

于是同意吕端意见，下诏：从此以后，参知政事与宰臣轮流掌管中书大印，轮流&ldo;押班&rdo;。

唐代时，上朝也即朝会，大臣奏事，由监察御史领班跟进；宋代开始由宰臣领班跟进，叫作&ldo;押班&rdo;。

日常工作，另有官员朝会之后赴中书政事堂议事。

&ldo;押班&rdo;，成为宋代领衔大臣的日常工作。