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而“必”
,一何自信!
简直像是人的价值宣言,而这个人——“我”
——是须大写的。
于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。
正是“长风破浪会有时”
,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!
破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”
这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子咋舌。
诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”
(《上安州裴长史书》),是何等豪举。
故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那绝不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”
而是整头整头地“烹羊宰牛”
,不喝上“三百杯”
决不甘休。
多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
从文学继承上说,此处与汉乐府《西门行》“酿美酒,炙肥牛。
请呼心所欢,可用解忧愁。
人生不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游”
云云,在文辞、内容上有近似处,然而赋予这种愁情以豪放之极的形式,乃是太白独特之处。
至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。
诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍惚使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”
几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。
既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”
,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”
。
以下八句就是诗中之歌了。
这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”
意即富贵生活(《墨子》中说,诸侯欣赏“钟鼓之乐”
,士大夫欣赏“琴瑟之乐”
,农夫只有“瓴缶之乐”
,又富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”
,并放言“但愿长醉不复醒”
。
诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。
这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。
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