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“从《金瓶梅》说开去(.shg.tw)”
!
每逢节庆日,无论南北东西,各地的游艺活动中,总有一种“跑旱船”
的民俗表演,常常吸引着众多的观众。
那表演的镜头,也常常出现在电视的荧屏之上。
“跑旱船”
的表演,一般的程式,是总有身着“船体”
的演员,表示正出嫁或已出嫁的小媳妇,在去婆家或回娘家的路上呈S形地趱行,“旱船”
前后,则一般有扮成其丈夫或其他亲友的人,或摇动着木桨或挥动着马鞭,随之也呈S形地舞动,形成一列缤纷热烈的古装队伍。
当然各地的“跑旱船”
会因各地的习俗差异而有所不同,有的地方那“旱船”
便一律变为“跑驴”
,小媳妇腰上穿的并非“船体”
而是“驴身”
,但舞动的姿势,不知怎么倒都极为相似。
在“跑旱船”
一类民俗表演中,常有丑媒婆形象的出现。
我对那一扭一扭的丑媒婆,总是觉得刺目恶心,认为是一种糟粕,应予剔除,现坦诚说出己见,以期引起讨论。
首先媒婆这一行业,早已为时代所淘汰。
旧时所谓“三姑六婆”
中,媒婆数量最多,而作用最坏,其斑斑劣迹,有无数真实的事例和艺术作品为证。
其次是现在“跑旱船”
一类表演中的媒婆形象,一般均为丑扮,脸上搽满白粉,在脸上还总要点上一个明显的“媒婆痣”
;头上的帽子(或发箍)和身上的袍裤均无美感而言外,手上还总要持一把扇子,一双脚还总得装成“三寸金莲”
的样子,在游行中扭动得格外肉麻。
再,“跑旱船”
一类表演中,不知何时定下的规矩,丑媒婆一般都派定中年以上的男子来扮演,不管怎样地化妆,那扮出的婆子总明挂着一副男相,以男身男相而现丑妇之形又故作小脚颠踬的丑态,兼以或频摇蒲扇,或竟频作吸食烟袋锅的姿态,令人望去实在反胃。
说深一点,那是一种变态的展示,对于青少年尤其没有正面熏陶的作用,倒充满了负面的心理刺激。
或许有人会说:丑媒婆的形象,是以往社会中有过的一种社会人物的戏剧化造型,在“跑旱船”
(还有踩高跷)一类民俗表演中出现,相沿已久,实不足怪,何必对之深恶痛绝?
现在要问:中国男人拖一条长辫子,和中国女人从小缠出一双“三寸金莲”
,不都是几十年前还普遍存在的形象吗?为什么辛亥革命以后,要推行男人剪辫子、女人恢复天足?现在世界上还有一些外国人对当代中国缺乏了解,仍以为中国男人有拖条辫子、女人有缠成“三寸金莲”
的,为什么我们对这种大误会一定会生气?那道理很简单,就是那男人的辫子和女人的小脚不仅不适应现代化的生活,而且显得颟顸、丑陋,除了极少数嗜痂成癖之徒,当代中国人是绝不会把那类陈迹当作美的事物来加以表现、进行欣赏的。
可是我们就一直还没有把“跑旱船”
当中的丑媒婆一类的与男人长辫、女人小脚同样恶心的东西,毅然地淘汰掉!
我们的民俗学家、戏剧家、舞蹈家、美术家们,应当不仅重视对“跑旱船”
一类民间自发性民俗表演的研究,还应当很好地对其引导,帮助众多的民间文艺爱好者对“跑旱船”
、踩高跷一类的民俗表演项目调整其造型和配置,使其存精华而弃糟粕,给人们尤其是青少年以真正美的感受!
1993年1月27日
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