80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二百八十一章 新俗旧礼三（第2页）

中年人说完墨子泣丝的故事，便问道：“黑丝，还是黄丝，重点是什么？是丝？还是黑黄？这要怎么看？”

“校介曾说，墨家如墨，当溶于水、染于水。

你们知道这是什么意思吧？”

中年人称呼的校介，便是庶俘芈这样的军官称呼的适帅。

庶俘芈点头道：“墨要和水相融，才可以染色写字。

这是说，让我们走到民众中去。

因为我们要的是墨色、而非是干巴巴的墨这个东西。”

这是他们内部讲义的内容，庶俘芈自然是知晓。

墨家要的是黑色，而不是要一团干墨这个东西。

换言之，墨家要的是一个新的天下，而不是一个束之高阁被后人研究称赞的学派。

问题的关键，是改变天下，而不是解释天下，解释天下是干墨，改变天下是溶于水将天下染黑。

中年人听到庶俘芈的回答，笑着点点头，却又摇摇头，心道：“你们的理解，还是不够深。

不过能够理解到这种程度，已经不易。”

他指着身边的一小罐墨水道：“就像这罐墨水一样，这个墨水首先是水，然后才是墨水。

我们移风易俗，是把水变成了油吗？还是，只是把水染了个色？”

庶俘芈似乎明白过来，说道：“我们移风易俗，是把水变色，而不是把水变成油。

本质上，墨水还是水，不是油。”

又是类似白马非马的辩论，庶俘芈对此不是很精通，他不想去思索，只想知道结论。

于是便问道：“可什么水？什么是油？又什么是墨色呢？”

问到这个问题，主官宣传的中年人嘿然道：“这个问题问得好啊。

这一次儒家气势汹汹要和咱们去往沛邑辩义与礼，其实也就是在争论这个问题。

我可没这个本事解答。”

“校介说，去其糟粕取其精华。

何其难也？”

去其糟粕取其精华一言，是原本没有的，是泗上独创的。

不是因为泗上的人比别处聪慧，而是仅仅因为泗上有油坊、有豆腐坊，没有油坊和豆腐坊，何来糟粕？何来精华？

庶俘芈还是分不太清到底什么是水，什么是色。

比如用刀叉吃饭，这倒是是色呢？还是水呢？比如跪坐，这到底是水呢？还是色呢？

主管宣传的中年人顿了顿，问道：“既说道婚姻事，道家又说道法自然，咱们墨家说理性天志，儒家说礼法万世不易……你们听过关于太古时候的所谓的自然状态什么样子吧？”

这个庶俘芈也是学过，回忆了一下，背诵道：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。”

这句话是在春秋战国时候就已经流传的，最后被收录到杂家的学说之中。

所谓太古，也就是道家所谓的“道法自然”

之时，但又不同于墨家为了融合道家而用的历史唯心的自然状态，而是墨家体系内部的乐土第一重状态。

只不过这句话只是陈述，后面紧跟着一个论证。

即：太古的这些情况，知其母不知其父啊、没有亲戚父女夫妻之别啊，都是因为“尝无君也”

。