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第三十章 口径（第3页）

“于中土天下，中土的制度、生产已经远胜于草原，是符合乐土此时的，至少也是更接近的。

草原的制度是违背此时天下利益的，所以让草原武力强盛就是违背了利天下的基础。”

“于赵地每个人，这些胡人若是南下，必要掠夺人口、粮食，这对他们是不利的。”

“况且，一旦胡人势大，为了守卫自己的粮食、亲人，又需要多从军、服军役，这又是沉重的负担，更是害天下。”

“这么说是可以的，也是符合我们主义的。

但你不能说，阙与君背叛了赵国。

否则的话，我是齐人、索卢参是鲁人，你们中也有楚人、赵人、宋人、越人……那我们按照那样的判断，岂不是都是背叛者？”

“这件事的根本，是胡人与中土的矛盾。

但是，你说胡人若是占据了城邑，不收税、不掠夺、不烧杀、发展生产、研究天志、不改祭祀、不改风俗、胡人如墨者一样人人为利天下死不旋踵、自苦以极以大禹为圣……你说我们为什么要反对？”

他一说完，众人都笑，几个人笑道“天下哪有这样的胡人？这是根本不存在的事，这就像是走到泰山边上，一人已经登到了一半，你说我要是会飞一定比他更早登上山顶。

这是不可能的事嘛。”

胡非子大笑道“对！

但你不能说若是会飞我会比他更早上山是错的。

因为他们做不到，所以他们是错的，所以我们要反对他们。

而不能说，因为他们是赵人、秦人、胡人、越人于是反对他们。”

“现在，泗上就有一种风气，开口闭口就是我们是泗上人，天下别处的人与我们何干？只要我们可以继续售卖铁器玻璃布匹以致富，那就不必管他们。

我们在泗上好好过日子，岂不更好？甚至还有人说，现在富足了，铁器多了，牛马多了，为何不去掠夺越人齐人为奴隶以耕？”

“这种风气，必须制止，否则的话，天下何时能够安定？怎么能够完成子墨子大利天下定于一的遗愿？泗上现在正在整治这种风气思潮，我先通告一下，这一点万万不要弄错了。”

“就如这一次索卢参从高柳回来，一些高柳出身的军官骑手，随着一道命令就可以南下泗上。

靠的是什么？靠的是利天下的义，否则的话，人家是赵人，何必为泗上流血？”

“在泗上，尤其是一些小富小农小手工业之家，这种想法更为严重。”

胡非子短短的几句话，索卢参听出来泗上现在必不安定，思潮的争锋、内部路线的争斗必然极多。

想想也是，如今泗上富庶，恐怕真会有人觉得就该如此，实在没必要为别处的人流血，这也算是人之常情。

索卢参又想了想之前对秦地变革的警觉，终于明白了为什么这一次宣义部一下子会过来二十多好手，看来这件事背后的意义终究还是要被定性为“害天下”

。

在这个口径之下，让赵公子章为了寻求支持，捏着鼻子认同墨家的宣传口径。

话，不是随便说的，尤其是将要做君主的人，今天说过的话，再有足够外力压迫的情况下，就是明日的枷锁。

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