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第一百一十一章 人心不古世风日下 下（第3页）

而上者与下交换交易，让下得利而谋上之欲。”

“下者，上有其利、下有其利，利不相一。

而上者以夏桀商纣之暴迫下者弃己利而死上之欲。”

“最下者。

上有其利、下有其利，利不相一。

而上者幻想为下者不求利，以教化道德约束人人君子，以为这样就可以让下者为道德教化而无私欲，一心死国。”

“此四者，您是不能够做到上者的，那么在中、下、最下中，难道你不需要出选择吗？”

赵侯不能对，这上策是无论如何不可能用的。

民众想要啥？

民众想要好好生活，民众不想打仗，民众不想交税、民众不想服役、民众想的，为君主的怎么可能“上下同义、上下同利”

？

墨家能做到，那是因为墨家本身就不是贵族，其中有不少贵族出身的，可都是放弃了自己的贵族身份，投身到利天下的幻想之中。

顺带着，墨家如今就是天下最大的资本怪兽，只不过持股之人是泗上之民与墨家上下，他们的利和旧时代的利根本不同，可以跳出原本的圈，经济基础决定了墨家的“觉悟”

。

赵侯为君主，正如公仲连所言，只能从中、下、最下三者选出来一个实行。

公仲连见赵侯不语，又道：“君上言，人心不古、世风日下，以为邯郸之民不如昔年晋阳之民。

臣有惑，请君上解。”

赵侯点头，公仲连便问道：“昔年，造父随穆天子驾车游于西王母之国时，可能有欲，想要成为大夫，受封于赵？”

赵侯摇头道：“《穆天子传》言，昔年造父驾车，忠心耿耿，并无以此为功而求封赵之欲。”

公仲连又问：“那昔年成子随文公逃亡出国，难道当时有欲望以为将来可以三家分晋自立为侯吗？”

赵侯又摇头道：“昔年成子为文公友，为朋友之义而护送文公逃亡出国，并无分晋之心。”

公仲连再问道：“那么，如今烈侯、武侯，以至于您。

若是将来天下大变，赵氏终定天下于一，那么您说烈侯当年在分晋之前，可曾有席卷天下之心？”

赵侯再摇头道：“烈侯之时，魏韩强盛，楚人势大、秦齐多骄，只求能立于诸侯之间，不敢有席卷天下之心。”

公仲连拜道：“如此，以赵氏论，自造父始，难道不可以说是欲望越来越大吗？如您所言，昔年成子不过家臣，得以封为上卿统一军，其后世子孙难道不该感恩戴德吗？”

“民众是人，赵氏亦是人。

您如果认为，只有赵氏可以有欲壑之心，欲念不断膨胀，而民众就该清心寡欲感恩戴德，那么，您这是要走最下之策啊！”

“如今天下，变法之声不绝于世。

春秋无义，战国纷争，您若是选最下之策，这是灭亡之道啊！

赵氏之祭祀，难道要毁在您的手中吗？”

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