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“康乐天下(.shg.tw)”
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不知道我们的祖先是不是有先见之明,造字之时就有灵犀:山人成仙,弗人为佛。
仙本山人,佛乃弗人。
弗字乃“不”
的同源字,意为“不之深也”
,表深度否定。
这应该不是巧合。
至于传说老子骑青牛出函谷关,西去化胡,教化西方,恐怕不是道教为了提高自己的地位而编造此说那么简单,这恐怕是西方佛教徒,为了让汉人接受佛教而作的权宜之计。
无非是说佛教与国人信仰的老庄之说关系密切,以此求得华夏汉人的认同。
初始之时,佛教徒们不但未提出什么异议,反而相当鼓吹此说;而当佛教立足已稳之后,立刻反击老子化胡之说,就是例证。
包括那个唐三藏。
谢瑍说的这个偈子,流传已久,说的是实相无相之理,这是金刚经的根本所在,可以说渊源甚深。
而谢瑍曾多次书写金刚经,自然也知道。
鸠摩罗什是大家,自然也明白,也就是所谓的“若见诸相非相,即见如来”
之意。
“居士此偈直指本性,斯言大善。”
鸠摩罗什道:“阿弥陀佛,贫僧受教了。”
谢瑍借用的,后世司空见惯,而现下却是闻所未闻,鸠摩罗什纵是大师,也只能感叹。
鸠摩罗什大师到来,谢瑍也不再和张虎多说什么,要说的也基本说完了。
三个人说着话,回客栈不提。
翌日一早,谢瑍练功已毕,还没吃早饭。
张虎来到近前禀告道:“大少爷,彭晃前来求见。”
“哦?看来这个彭晃倒是个心思玲珑之辈。”
谢瑍心想:“正好可以了解一下情况。”
其实,谢瑍不知道,这个彭晃几年之后就反叛吕光。
这样的人,有些心机是一定的,但也绝非心机深沉之辈。
吕光止于将才,他们还不如吕光,最终被灭也是当然之事。
“让他到客房稍等,我一会儿就回去。”
谢瑍说着,缓步向客栈而去,姜孝和毛秋晴跟在身后。
彭晃跟杜进、姜飞等一样,都是跟随吕光西征的干将之一,魏平没有新派人员代理张掖郡守,一是谢瑍随后即到,不愿越俎代庖,另外主要还是考虑到稳定大局,免得引起城内恐慌。
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