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前言（第6页）

和谐相处的渴望。

我们渴望留住过去，这是欲望。

我们渴望未来的美好，这也是欲望。

为了“变得”

让别人更满意，我们刷牙、擦脸霜、刮胡子、买新衣服、订购新眼镜。

（同时，我一位朋友曾说：“最难的就是照着镜子形容自己。”

）

不用说，欲望是难以捉摸的。

你以为捕捉到它了，它却慢慢消逝了。

过了几秒钟，它又出现了。

全世界范围内，每一种文化都能通向欲望和消遣。

巴西人去海滩，跟悉尼人和洛杉矶人去海滩一样。

美国人、中东人和印度人成群结队去电影院，或去商场。

英国人聚集在足球赛场或酒吧里。

要是你住在沙特阿拉伯，消遣可能就是去阿曼旅行。

要是你住在阿曼，消遣就是去迪拜旅行。

对于迪拜人来说，消遣可能就是去伦敦。

对伦敦人而言，消遣大概就是去西班牙的安达卢西亚海岸、法国南部、美国加利福尼亚或佛罗里达。

我们渴望的，就是我们以为缺乏的——某个人、某个地方、某件东西、生命中的某段时间。

我的工作就是加速版的人种学或人类学研究。

差别就在于，我不会花很多年时间，在一个地方观察一群人，而是在另一个国家待上几星期，有时甚至是几个月。

像所有人类学者一样——如果我可以自称人类学者的话——我认为，我是一个中立的中间人和评论者。

我把各种小数据拼凑在一起后，再从中挖掘一条合理的故事线。

那段日子里，我漫无目的地开始，漫无目的地结束，我依赖的就是随机出现的观念与启示。

说到底，如果国家变了，文化政治也就变了。

技术改变了人类，也让我们做出相应的适应和进化。

几年来，有人问我，像我这样一个丹麦出生的“外国人”

，怎么能从一个国家到另一个国家，只为了弄清陌生国家的欲望。

他们好奇，为什么这个陌生人来了，却只待很短一段时间？法国人不能更好地评判巴黎文化吗？澳大利亚人不是更了解新南威尔士和昆士兰吗？为什么不是在日本雇用一家日本咨询公司，在俄罗斯雇用一家俄罗斯品牌公司，或者在美国雇用一家美国代理机构呢？

问题是，我几乎可以肯定，当地的团队总会遗漏一些东西。

人类学家、德裔美国人弗朗茨·博厄斯提出了“文化眼镜”

的概念。

这个词是指，我们在看待自己的国家时，会戴着“眼镜”

。

文化眼镜让我们了解自己的文化。

但是，由于文化眼镜的存在，局外人一眼就看清的事实，我们却看不到。

例如，在日本，厨房和洗衣间这两个区域，只有结过婚的日本女性才“可以”