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第五十六章 晓风残月（第6页）

的刀铭。

信澄他们为逗我开心，演完家康的世代冏剧之后，又在庭院里继续演绎各种自杀场景。

信孝用茄子蘸酱料往墙上题诗，演出越前豪强朝仓家族的义景迎来了自己悲惨末日的那一天。

信澄蹲一边念旁白：“在枪林弹雨中，义景意识到自己的生命已经走到了尽头，决定自戮。

下达了抵抗命令后，义景拿起笔砚写下了自己的辞世诗，总结了自己失败的一生。”

随即信孝拿茄子戳自个儿，演绎那天傍晚，义景使用爱刀自戕身亡，享年四十一岁。

历经五代持续百年的名门朝仓家族也随着义景一起灭亡，曾经繁华热闹的一乘谷也在大火中化成了灰烬。

同骏河的义元家相似，出身名门的朝仓家族自孝景以来历代都是文人。

京都许多公卿贵族为了避乱逃到越前，极大的繁荣了一乘谷的平和风气。

产生了当时第一儒学家宣贤等着名文人，当时被称为“连歌第一人”

的宗只、宗长，“五百年内的大学者”

、曾出任关白的兼良大人，和歌名门冷泉家都曾慕名来投。

在这种环境长大的义景犯了与义元家相同的错误，重文轻武的结局只能以家破人亡收场。

“他使我想到晋代陈寿所着‘三国志’的袁绍，”

信孝抱着死兔子模仿一个痛失孩儿的伤心父亲，唏嘘道，“义景除了文艺造诣极高以外，基本上一无是处。

当心爱的儿子去世后。

义景对政事更无心搭理，连义昭来到越前，上洛的机会摆在面前，他都无动于衷。”

不知义景有没有意识到，他遇到了改变人生甚至改变历史的最大机会。

已故将军义辉的弟弟义秋到访越前一乘谷。

两年前，将军义辉因三好家臣久秀一伙的袭击身亡，弟弟周暠和周皓随后也皆遇害，在奈良一乘院出家的另一兄弟义秋逃亡，辗转于近江、若狭等地。

前将军的亲弟弟来投奔，义景自是大喜过望，一连多日不断召开赏雪、赏花等欢迎宴会，并为义秋举办了元服仪式。

此时，义秋改名为义昭。

虽然义昭劝说义景尽快出兵上洛，但义景却百般推脱，迟迟没有任何行动。

也有人认为，身为前久大人的妹夫，义景似乎另有算盘。

随后义昭离开了义景的领地，在我家翁的陪伴下，与光秀、藤孝一起去岐阜投靠信长。

信长要求义景一起上洛，但高傲的义景没有响应，而且还表示出了对信长的鄙视。

愤怒或者装出愤怒的信长在畿内平定后，着手收拾义景。

随即信长陷入包围和背叛的浪潮，忠教所记载的“三河物语”

提到此时信长对义景说：“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想。”

摆脱包围之后，信长再度收拾义景。

清洲军士气高涨，有如出山猛虎，义景方面士气低落、毫无斗志，士兵们只想迅速逃离战场，义景的有力家臣纷纷战死，士兵也四处逃亡，一场像样的战斗都没打的情况下，他们之间这场角逐提前已经决出了胜负。

惨败之后义景身边只有四、五名家臣。

虽然逃回一乘谷，但却可以说他的命运已经到了终点。

义景带领侧室十余人出城，寻求平泉寺的庇护。

但平泉寺的人们畏惧信长，拒绝接纳义景。

同族的景镜也选择了背叛，义景迎来了自己悲惨的末日，在景镜猛烈攻击之下自尽。

有乐从院门外伸头问道：“你们在干嘛啊？满地翻滚，哭哭啼啼，那谁还抱着个死兔子搞什么鬼？”

名叫信正的面色苍白家伙回答：“我们在扮演各种名人死法。