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第16章（第3页）

实现成仙愿望的方式和技术就是方术，掌握方术的则是方士。

方士起源于战国燕齐一带沿海地区，共同特点是能为一般人所不能为，比如，秦皇时徐福能求仙药，汉武时栾大能通鬼神，曹操时左慈神出鬼没，总之是或有奇方或有异术，因此能行走江湖并且结交王侯。

很难说这些人当中谁是骗子谁是奇人，但可以肯定方术并不简单地等于巫术，比如神医华佗就是方士。

实际上在中国古代，巫术与医术往往密不可分，所谓方术则更有可能是被巫术化和神秘化的科学技术。

比如房中术。

房中术其实就是性科学和性技术。

道教认为，性生活是必需的，但应该讲究方法。

因为性交的意义既不是生育也不是纵欲，而是养生。

换句话说，做爱就是合气，也就是把男人的阳气和女人的阴气进行调和，以达到&ldo;采阴补阳&rdo;和&ldo;采阳补阴&rdo;的双重目的。

这就只能通过肌肤之亲和交换体液来实现，因此性生活必不可少。

只不过如果不合时宜，不知节制，不得要领，则会适得其反。

因此要有禁忌，也要有技术。

插入的深浅，抽动的快慢，性高cháo的时机都有讲究。

总之掌握了房中术，就能益寿延年返老还童，甚至成仙。

如此方术，恐怕不少人都乐意奉行。

是啊，即便不能成仙，也能飘飘欲仙，或欲仙欲死，何乐不为？

方术与成仙的关系，大体如此。

这就是方仙道。

方仙道的内容当然远远不止于房中，至少还有服食和行气。

行气其实是中医倡导的一种呼吸方式，目的是吐出浊气，吸取清气，即吐故纳新，简称吐纳。

吐纳的同时还要配合体操，叫导引。

再加上按摩，就是行气。

服食也包括两种，即服药和服丹。

药就是灵芝一类的糙木，所以叫药。

丹则是以丹砂为主的矿石，所以叫丹。

药能强身健体，丹能让人成仙，所以叫仙丹。

最好的仙丹吃下去以后，成仙只需三日，叫九转金丹。

九转就是反复烧炼，炼丹的则是炉鼎。

用丹砂等原材料炼出来的叫外丹，化学成分主要是铅和汞，结果不但不能成仙，反而会中毒。

因此道教又主张以人体为炉鼎，用自己的精气神为药石和炉火来烧炼，这就是内丹。

后来南宋的全真教南北二宗，便都排斥外丹，主张内丹。

服食、行气、房中，是秦汉方术的三大派。

此外，方术还包括天文（含占星术）、历算、占卜、命相、堪舆（看风水）、黄白（炼金术）等等。

这些五花八门大多被道教照单全收，而且不少被附会为黄帝的发明和老庄的主张。