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第300章 南征会涂山（第4页）

，便各有所陈起来。

帝禹听了，或告白，或解释，言之善者，拜领受谢，言之惑者，则存疑商榷。

关于五服之制，帝禹释道：“贡赋之法，由来久矣。

寡人于先王之下，加以完备，有何不可呢？圣人作法，当因时势而变，天下岂有万古不变之法理呢？”

转而，便将所虑言明，并道：“寡人规方千里，以为甸服，以供上帝、山川、百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患，使诸侯各有宁宇，无逢灾害，岂是为寡人一己之私利焉！”

诸侯听了，始明帝禹之意。

关于以鲧配天，帝禹释道：“寡人先考，治水九载，不幸失败，但回念起来，寡人治水功成，亦缵修先考之绩，是而，寡人提议将先考加入祭礼之中。

寡人原以为，若于理不合，便为作罢，奈何，群臣又有规劝，是而，适有所尊。”

说到这里，便将当初朝堂上的议论，说了一遍，最后道：“若你等以为于理不合，作罢便可，何必因此与寡人徒生间隙呢。”

言说于此，不由伤感起来。

诸侯见状，皆为默默。

关于荐嗣于天，帝禹释道：“皋陶乃三朝的元老也，其专掌刑狱，秉正执法，刚正不阿，广有赞誉，为开创华夏盛世，立下了赫赫功勋，因而，被称为圣臣。

其功其德，不逊于先帝尧舜，满朝文武，更无过之者，寡人不荐其于天，当荐何人？岂是虚人情乎！

你等

所虑，其年岁已长，恐遭不虞，不无道理。

寡人亦思焉，若果有不测，或其先寡人而去，至时，寡人自会再荐他人。

这有何不可呢？”

听闻于此，诸侯纷纷点头。

关于启为朝臣，帝禹释道：“新朝初立，人才匮乏，寡人举贤不避亲，也是无奈之举。

虽说启并非良才，却也有所能，是而，寡人擢而为用，企盼其对新朝，有所贡献，岂是他人猜测，欲立为嗣焉。

你等恐其苟合百官，祸乱朝纲，寡人亦有所虑焉。

待朝政就序之后，寡人便效先帝之法，将其降处，你等以为如何？”

诸侯听了，面面相觑，不择一言。

如此，诸侯但有疑虑，帝禹便诚恳的解释，诸侯渐为坦然。

最后，帝禹道：“常言道：嫌隙则百怨生，猜忌则祸端出。

你我君臣，同为百姓之首长，共担治理天下之责，岂可徒生嫌隙，离心离德呢？

君臣同心，则朝政焕然，君臣协力，则天下焕然。

是而，我等当以此为戒，同心协力，致力天下太平！”

诸侯见帝禹态度如此诚恳，言语如此谦恭，再无芥蒂，渐为倾心。

纵使还有那顽固不满者，或感帝禹昔日之恩，或畏帝禹目下之威，亦不敢再萌生异志。

会后，帝禹盛设筵席，大享诸侯。

诸侯唯唯听命。

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