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骑兵得骑马作战,而且还要懂马,会伺候马,会简单的治疗马儿的疾病和创伤,当然还得会调教马儿。
从零开始的话,没个几年还真是不行的。
不过要将已经会骑马会养马的丁壮训练成冲击骑兵,只要摸索到比较科学的方法,进行简化和严格的训练,难度就不是很高了。
因此积累一批骑兵军官和在河北安置一批骑士家庭,才是培养出重骑兵的途径。
而大骑士养小骑士是有个过程的,而且还必须在家呆着和老婆一起牵手才行。
所以武好古必须让北沧州的骑士团体有休养生子的时间,要不然以后就没足够的骑士可以用了——现在已经是公元1105年了,距离宣和北伐只有20年时间了。
再不多生一点,到时候就没骑士可以用了!
因此在这一回的教化团西征中,武好古并没有动用北沧州一带的骑士,仅仅只是出动了马政为首的一百多名博士团的博士,作为教化骑士团的核心。
大部分的教化骑士,都得去灵州当地雇佣和训练。
因为是释儒道组团出征,所以那一百多名博士需要训练的还不止教化骑士,还有僧兵和道兵。
在展示完了骑士的装备之后,今天客串模特儿的武诚久又换上了一套僧兵装备,出现在了众人跟前了。
武好古则继续解说:“这套是僧兵的甲械,有藤笠,皮甲,戒刀,袈裟,念珠,另外还有长枪和步弩,还没有送到郁州岛上。”
所谓的僧兵,其实就是长枪兵的变种,装备和新府兵中的长枪兵差不多,只是多了一支界河商市出品的步弩——其实就是骑弩,一种加装了枪托,并且进行了轻型化的踏张弩。
因为使用了从辽国进口的顽羊角为主要材料的复合型弩臂,所以威力仍然大于步弓,只是射速较慢。
只所以给僧兵配弩,主要是因为武好古的教化团军事机宜指挥(马政是指挥)认为,僧兵有守卫寺庙的职责,很可能会在没有骑士和弓箭手支援的情况下单独作战。
所以需要拥有威力强大,而且易于掌握的远射武器。
“僧兵要到何处去募集?”
少林寺的玄寂大师看着身披袈裟,手握戒刀的武诚久,总有一点不大习惯。
虽然少林寺因为宋太祖的允可,拥有不少武僧。
但是少林武僧不过是保甲的水准,应付一下江湖斗殴,驱赶几个惦记少林寺财产的毛贼还行。
哪有这样甲械俱全,还配上弩机的……谁见过少林高僧拿个弩机去和人比武的?
所以玄寂大和尚也知道,这些僧兵是不可能从少林寺出来的,肯定也得临时招募。
“僧兵还有道兵都可以在中原招募,”
武好古道,“官家下了谕旨,允可大教化团在大宋境内招募教化骑士、僧兵、道兵各1000人,辅兵3000人……教化骑士就由本官派人去灵州招募,僧兵和道兵还有辅兵,要不就由大相国寺、少林寺、景林宫和万寿宫去招募吧。
这可是诺大的功德啊,还有钱赚,想来会有不少丁壮愿意一搏的。”
说完,武好古又让武诚久去换上了道兵的服装和装备。
其实也和僧兵们差不多,只是没有装备长枪,而是装备了一种长度不到一丈的枪斧——就是一种矛和斧钺的组合体,相当于在长矛的头部加了一柄不算太大的战斧。
这种枪斧既可以刺击,又可以挥砍。
矛尖可以对付骑兵,斧子则可以劈碎盾牌和甲胄。
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