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第915章 天理为体实学为用（第2页）

的理想社会，也必须建立在生产力高度发展的情况下。

当然了，“货恶其弃于地也”

是不对的，这不是积极的态度……而苏辙和程颐为代表的这一届大儒，现在就不能用积极的态度去看待“道”

和“仁”

的关系。

他们觉得实证学派的“格物求道”

用错了地方。

一是成为工商助力，加大了贫富差距，使得富者更富，贫者愈贫——资本主义邪恶啊！

二是成了穷兵黩武的帮凶！

三大军事学院也是实证学派的阵地啊！

实证主义和理性主义并不是只能用在自然科学上的，它们同样适用于社会科学，特别是军事科学。

所以看到了儒家出现歧途的苏辙心急如焚，可是他自己也是大儒，甚知“德不胜道”

，“权不胜道”

。

光靠他自己高尚的道德和宰相的权力，是不可能战胜实证主义和理性主义的……实际上，现在许多文官嘴上喊着反对实证学派，但是在实际行动中却喜欢重用云台学宫的生员！

人家真能办事儿啊！

科举出身的官员大部分没有做实务的能力，让他们头疼的要死的公务，找上专业对口的云台学宫生员，那是很容易就搞定的。

就连苏辙自己，现在不也在大用武好古？还打算让武好古去当河北经略安抚使吗？

而且他即便把武好古弄出了开封府，也没想过要把都军机司给关张了。

现在都军机司的确把军机大事理得明明白白啊，比过去枢密院管这一大摊子事儿的时候强多了。

苏辙知道，长此以往下去，不得了啊！

二十年，三十年后，满朝就都是误入歧途的实证主义儒生了。

大宋大概也要因此灭亡了吧？

在思来想去之后，苏辙就想到了隐居伊川的程颐了。

如果说全天下有谁研究武好古的实证学派最透彻，那就一定是关洛理学的这帮人了。

他们在几年前还和实证学派分庭抗礼呢！

只是随着云台学宫越办越兴旺，实证派的人才大爆发，才使得理学被压了一头。

但是即便如此，实证派也没有把理学一脚踹开。

大博士团不是提出了“存天理，灭邪魔”

的口号？

因此，苏辙就将隐居的程颐、侯仲良请来了开封府。

……