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什么是故乡读鲁迅先生的故乡（第8页）

说起短篇小说，大家都有一个共识，它不好写。

其实，所谓的“不好写”

恰恰来自小说的人物。

一方面，短篇小说需要鲜活的人物性格；另一方面，短篇小说又给不了性格发育的篇幅，这就很矛盾了。

我极端的看法是，短篇小说一旦超过了一万字几乎就没法看了，说明我们的能力达不到。

第一，我们的眼睛看不到短篇小说“在哪里”

；第二，即使看到了，我们手上的能力没跟上。

短篇小说真真正正的是手上的才华，我们必须要有手。

鲁迅厉害。

在辅助层面，也就是人物的“前史”

，他给了杨二嫂起了一个绰号：“豆腐西施。”

在汉语里头，“西施”

本来是一个非常好的名字，但是，“豆腐西施”

，不妙了，味道变得非常糟糕，有了反讽的意味。

必须承认，在我们汉语里头，“豆腐”

从来都不是一个美妙的词汇，它和“西施”

捆在一起，很怪异，很不正经，它附带着还刻画了杨二嫂，——杨二嫂在很年轻的时候就“不是他娘的正调”

。

这为叙事层面打下了一个很好的基础。

好，到了叙事层面，杨二嫂已经是一个五十开外的女人，我们看到的又是什么呢？是这个小市民的恶俗，是她的刁、蛮、造谣、自私、贪婪，她的贪婪主要体现在算计上。

就因为她算计，另一个绰号自然而然地就来了，是一个精准的计算工具：“圆规。”

请大家注意一下，“豆腐西施”

和“圆规”

这两个绰号不只是有趣，还有它内在的逻辑性，其实是发展的，不要小看了这个发展，它其实替代了短篇小说所欠缺的性格发育。

这个已非常珍贵。

这个线性是什么呢？是鲁迅所鞭挞的国民性之一：流氓性。

可不要小瞧了这个流氓性，在鲁迅那里，流氓性是一个非常重要的概念。

鲁迅一生都在批判劣根性，这是他对国民性的一种总结。

这个劣根可以分为两个部分：强的部分和弱的部分。

强的部分就是鲁迅所憎恨的流氓性，弱的部分则是鲁迅所憎恨的奴隶性。

最令鲁迅痛心的是，这两个部分不只是体现在两种不同的人的身上，在更多的时候，它体现在同一个人的身上。

这个总结是鲁迅思想重要的组成部分，也是鲁迅为我们这个民族所做出的伟大的贡献。

必须叹服鲁迅先生的深刻。

的确是这样，流氓性通常伴随着奴性，奴性通常伴随着流氓性。

下面我该重点谈一谈“圆规”

这个词了。

“圆规”

这个词属于科学。