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铸剑（第28页）

借令其书早出，则老子必不免于杀身，如少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门，三盈三虚，犹以争名致戮，而况老子之陵驾其上者乎？（见一九○六年《国粹学报》第二年第四册）按章太炎的这种说法，只是一种推测，鲁迅在《〈出关〉的"

关"

》中曾说，"

我也并不信为一定的事实"

。

（11）流沙古代指我国西北的沙漠地区。

《史记·老子韩非列传》裴[马因]《集解》引刘向《列仙传》说："

老子西游，......（关令尹喜）与老子俱之流沙之西。

"

（12）老聃和庚桑楚的这一段对话，是根据刘向《说苑·敬慎》中所载老聃和常枞的一段问答："

常枞有疾，老子往问焉，张其口而示老子曰：吾舌存乎？老子曰：然。

吾齿存乎？老子曰：亡。

常枞曰：子知之乎？老子曰：夫舌之存也，岂非以其柔邪；齿之亡也，岂非以其刚邪？常枞曰：然。

"

常枞，相传为老聃之师。

（13）关于老聃骑青牛的传说，《史记·老子韩非列传》司马贞《索隐》引《列异传》说："

老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。

"

（14）函谷关在今河南灵宝县东北，东自崤山，西至潼津，通名函谷；关城在谷中，战国时秦国所置。

（15）鲁般和墨翟参看本书《非攻》及其有关的注。

（16）关尹喜相传为函谷关关尹。

按《史记·老子韩非列传》并未叙明关吏姓名；"

喜"

字应是动词，汉代人认为人名，所以称为关尹喜。

《庄子·天下》称关尹、老聃二人为"

古之博大真人"

；《吕氏春秋·不二》也有"

老耽（聃）贵柔......关尹贵清"

的话。

（17）签子手旧时称关卡上持铁签查验货物的人。

（18）一丸泥就可以封住形容函谷关的形势险要，用少数兵力即可扼守的意思。

"

丸泥"

，见《后汉书·隗嚣传》中王元对隗嚣说的话："

元请以一丸泥为大王东封函谷关。

"

按我国古时用泥丸封缄木简，所以王元有丸泥封关的譬喻。

（19）笔、刀、木札我国古代还没有纸的时候，记事是用笔点漆写在竹简或木札上，写错了就用刀削去，因而同时用这三种工具。

（20）自"

道可道"